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傈僳语音译,意为“熊氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以熊为氏族图腾,将熊作为崇拜对象,忌猎熊。传说远古时有一姑娘上山打柴,遇一大公熊。被吓昏倒于地,待她苏醒后,公熊已变成一英俊青年,与她结为夫妻,后生子,成为熊氏族的祖先。熊氏族成员将“熊”作为自己的姓氏。
傈僳语音译,意为“熊氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以熊为氏族图腾,将熊作为崇拜对象,忌猎熊。传说远古时有一姑娘上山打柴,遇一大公熊。被吓昏倒于地,待她苏醒后,公熊已变成一英俊青年,与她结为夫妻,后生子,成为熊氏族的祖先。熊氏族成员将“熊”作为自己的姓氏。
商王武丁时妇好之墓。在河南安阳市小屯村西北殷墟内。约建于公元前十二世纪上半叶。1976年发掘,为殷墟发掘五十年来仅有的保存完好、未受扰动的商王室墓葬。墓圹为长方形竖穴,长5.6米,深8米。该墓出土的一
建筑构件。门扉上的衔环金属底座。多饰兽首。汉始于门扉上施用。饰金银者曰金铺、银铺。其形状文字记载有云龟蛇形、螭形、龙蛇形。现存遗物均为兽头。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今湖北公安县东。《方舆纪要》卷78公安县:石浦河“在县东一里。浅不堪运。正统初,县令俞雍筑坝潴水,以便民漕”。
即今江苏灌云县治。《宋史·魏胜传》:南宋绍兴末,“遂取海州……距海州南八十里大伊,与金兵遇,胜迎击走之,追至城下”。《清一统志·海州》:大伊镇“在州南六十里。本朝乾隆十二年,移州同于此”。1948年灌
清代太常寺内部机构。由满赞礼或读祝官一员,笔帖式一员轮值。掌收发往来文书,监用印信等事。
当在今青海天峻县境。《清史稿·地理志》青海和硕特部北右末旗:“牧地在布喀河源沙尔诺尔之西。”民国许公武《青海志略》:“沙尔池在和硕特北左翼旗东境,当拜王都岭之东麓,周六十余里,东流汇于布喀河。一名善池
八卷。明吕兆祥撰。吕兆祥,明末人,详见《宗圣志》条。《陋巷志》记录有关颜回的事迹,取颜回所居陋巷而名。陋巷相传在曲阜孔庙东北,旧无记载,至明正德年间(1506-1521)陈镐始为作志,万历年间(157
海军相当官。北洋政府置于各舰,由轮机上、中尉充任,掌轮机事务。
明代云南土司名。麓川故地,明朝“三征麓川”时,兵部尚书王骥于正统七年(1442)令其把总赖罗义驻守,后升为长官司,治所即今云南陇川县西北户撒。清初废为勐庄。康熙三十一年(1692)复置。雍正二年(17