唐代佛教译经师。一称“净师子”。亦译“输波迦罗”。中印度人。刹帝利种姓。原是乌茶国王，后舍位出家。于那烂陀寺师事达摩掬多，深究密教奥义，接受灌顶。嗣奉师命到中国布教，自迦湿弥罗(在北印度境)入西域。开元四年(716)，年80岁抵长安(今陕西西安)。被置于兴福寺南院。寻移居西明寺菩提院。开元十二年(724)，随驾至洛阳，继续译经。先后译出《虚空藏求闻持法》、《大毗卢遮那成佛神变加持经》、《苏婆呼童子经》、《苏悉地羯罗经》。二十年(732)，请归西域，未果。越3年卒。是中国佛教密宗创始人之一，与金刚智、不空并称“开元三大士”。
在今浙江松阳县西。《清一统志·处州府》：卯山“在松阳县西三十里。泉石颇胜，中有白鹤洞，下临松溪。唐叶法善家于此”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北松滋县北老城镇东。《舆地纪胜》卷64江陵府：一柱观，“《皇朝郡县志》云：‘在松滋县东邱家湖中。’按《渚宫故事》： ‘宋临川王义庆在镇，于罗公洲立观甚大，而惟一柱”’。
契丹早期部落名。唐初内附。据《新唐书》，武德二年(619)，唐以其部置辽州，初治燕支城，后徙治营州城。贞观元年(627)，唐改辽州为威州，治良乡之石窟堡，隶幽州都督府，领契丹内稽部户。
1446或1452—1476又译博勒呼、孛鲁忽、孛忽，或误作李忽。明代蒙古达延汗之父。原名伯颜猛可。满都鲁汗时，被授以孛罗忽济农名号。成化十二年(1476)被癿加思兰太师击走，旋遇害。明代汉籍有将其误
【生卒】：?—1804【介绍】：清江苏溧阳人，字倬云。史贻直孙。乾隆末发云南，署文山知县。嘉庆初兼署蒙自知县，至维西厅通判。所至训练胥役民壮，用以守卫地方。卒于官。
读音：Jiǎn【源】 ①系自姬姓。減氏之先为晋公族大夫，骊姬之难，晋废公族，因谓其人为減氏，见《姓氏急就篇》注(60，62)。②系自芈姓。楚公族有減氏(8，60)。③巫咸氏之后(15，21，60)。【
源见“龟顾”。指迁官封爵的吉兆。唐刘禹锡《浙西李大夫示述梦》诗：“左顾龟成印，双飞鹄织袍。”
形容用力。杜甫《盐井》：“汲井岁榾榾，出车日连连。”
珞巴族对调解人的称谓。又作根东、格杭杜、布胡特。一般自然形成，亦有推举产生。由有德才、机智勇敢、阅历资深、精明强干、能言善辩、办事公正，并享有威望的男性或少数女性充任。调解村寨或氏族内外的纠纷，受人尊