善庆寺
内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755)，西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此，为第一任活佛。民国十九年(1930)，因军阀崔兴武部骚扰，迁至白音乌拉苏木查干白其嘎查。建大殿四座，称查干白其庙。有喇嘛近百人。民国二十四年(1935)，减为46人。1949年仍有喇嘛18人。
内蒙古巴林左旗寺庙。清康熙二十年(1681)建于林东镇北山。蒙古语称赛音白斯古郎吐庙。乾隆二十年(1755)，西藏达赖喇嘛派坎布道布丹却吉扎拉僧至此，为第一任活佛。民国十九年(1930)，因军阀崔兴武部骚扰，迁至白音乌拉苏木查干白其嘎查。建大殿四座，称查干白其庙。有喇嘛近百人。民国二十四年(1935)，减为46人。1949年仍有喇嘛18人。
音乐机关，掌管音乐，汉置。《汉书·礼乐志》：“今汉郊庙诗歌，未有祖宗之事，八音调均，又不协于钟律，而内有掖庭材人，外有上林乐府，皆以郑声施于朝廷。”
《礼记．中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”后以“成己成物”谓自身有成就，也要使身外的一切有成就。明刘若愚《酌中志．内臣职掌纪略》：“盖治世法
封号。西夏授与六品官，又称为武孝恭敬东南姓关上耐原。
在今河南卢氏县西。《明史·地理志》 卢氏县：“又西有白华关。”路通陕西。元末尝设兵戍守。
《史记．佞幸列传》：“孝文时中宠臣，士人则邓通……上使善相者相通，曰‘当贫饿死’。文帝曰：‘能富通者在我也。何谓贫乎？’于是赐邓通蜀 严道铜山，得自铸钱，‘邓氏钱’布天下。其富如此。”“及文帝崩，景帝
即今辽宁东港市。《清史稿·德宗本纪》：光绪二十年(1894)甲午海战，九月“壬午，海军副将邓世昌及日人战于大东沟，死之”。二十九年(1903)中美、中日通商航海条约，与安东(今丹东市)同时开为商埠。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋时吐蕃唃厮啰次子。母为宗哥族首领立遵女，汉姓李氏。唃厮啰与立遵不协，立遵死，李氏被斥为尼，居廓州(今青海化隆西)。他与兄瞎毡窃载其母，投奔宗哥族，领有其众。纳贡于宋，受宋封为思州团练使。病死后，子瞎
又叫埭、坝、塘等。用于拦蓄水流的土、石建筑物。相传鲧治洪水，就曾筑堰拦洪。历来主要是指横断水流的低坝，往往是借其壅高水位以便引水。但有时也指沿岸堤防，如江浙一带保护农田的围堰等。
?—320十六国时巴族部落首领。前赵光初三年(320)，刘曜杀巴族首领句徐、库彭，巴、氐尽叛，关中四山羌、氐、巴、羯应之者三十余万，共推他为主，称大秦，建元平赵。关中大乱，刘曜命游子远率军进攻，招降各