喀尔喀车臣汗部中左前旗
清外蒙古诸旗之一。牧地跨克鲁伦河。东至华陀罗海，南至多伦呼都克，均接本部中前旗界;西与北接本部左翼左旗及俄罗斯边界。有佐领1。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。首任札萨克为贝子阿南达长子贡楚克，康熙三十六年(1697)，其弟丹津袭父爵，其本人授一等台吉兼札萨克。乾隆四十六年(1781)议叙，诏准以札萨克一等台吉世袭。
清外蒙古诸旗之一。牧地跨克鲁伦河。东至华陀罗海，南至多伦呼都克，均接本部中前旗界;西与北接本部左翼左旗及俄罗斯边界。有佐领1。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。首任札萨克为贝子阿南达长子贡楚克，康熙三十六年(1697)，其弟丹津袭父爵，其本人授一等台吉兼札萨克。乾隆四十六年(1781)议叙，诏准以札萨克一等台吉世袭。
南朝．梁．刘勰《新论》：“公输之刻凤也，冠距未成，翠羽未树，见其身者，谓之龙鸱（鸱，音chī，鹞鹰），见其首者，名曰鴮鸅（音wū zé，鸟名）人皆訾其丑而笑其拙。及凤之成，翠冠云耸，朱距电摇，锦身霞散
一卷。意大利罗雅谷(?－1638)译。罗雅谷字味韶，耶稣会士，天启二年(1622)到澳门，两年后与意大利传教士高一志共同到山西传教，崇祯三(1630)年因徐光启召之回北京，与传教士汤若望等共同修历法，
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
读音：xiè【综】 汉时北海都昌(故治在今山东昌邑)有此姓，见《孔宙碑阴》(60，62，63)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏考略》亦收，其据《泰山都尉孔宙碑》注云： “音 ‘械’。汉
【介绍】：宋湖州乌程人，字子寿。官修职郎，正直敢言。宋亡归隐，元世祖召之不赴，与仕元者皆绝交，时以气节著称。
在今山东曹县南十里。《史记·田敬仲完世家》：齐宣公四十九年(前406)，“伐卫，取毋丘”。《索隐》：“毋音贯，古国名，卫之邑。今作‘毋’者，字残缺耳。”应即古之贯国。
※西羌的一支，又称钟存羌。居西倾(羌)山地区。永初元年(107)，响应西羌大起义，与先零羌别部滇零北上断陇道，攻汉邓骘军于冀(甘肃天水)西，杀千余人。三年(109)，攻占临洮县，执陇西南部都尉，给汉阳
中国古代按户征收的一种赋税。东汉末始有征收，初为政府临时征调的各种物品。建安九年(204)，曹操将其固定化，在每亩征田租粟四升外，又按户征收绢二匹、绵二斤，名户调，为曹魏租、调制之始基。晋户调式规定：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即五言律诗。宋严羽《沧浪诗话·考证》：“又有五言律三首……亦非太白之作。”参见“五言律诗”。