清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第七代活佛。法名凯珠布丹桑(一译架伊兹蒲丹占)。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十二世。一说生于道光二十九年(1849)。藏族。拉萨附近的俗人米谷玛耳之子。第六世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，依前例报入西藏，于咸丰元年(1851)由第七世班禅额尔德尼金瓶掣定。四年(1854)，从甘丹寺绰尔济喇嘛受格宁戒和拉布琼戒(出家)。五年，被喀尔喀诸部使团迎至库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。12岁时，立志修学，研习经典，修戒律。及长，因左右不得其人，遂日夜耽于酒色。同治二年(1863)后，受库伦办事大臣车臣汗阿耳塔西兹达父子挑唆，不理教务，专事田猎，嗜烟酒，身心衰损。又一再拒绝进藏受戒，引起僧俗各界的忧虑和不满。七年(1868)，至土音德伦河作例祭，归途发病，于十二月(1869年1月)入寂。时年20岁。龛座供于库伦甘丹寺。
【生卒】：?——1643黄州(今湖北黄冈)人。世为卫指挥。张献忠陷城，投水死。
①斜飞的雁群。李群玉《九日》：“半岭残阳衔树落，一行斜雁向人来。”②古代妇女的一种首饰。李贺《恼公》：“匀脸安斜雁，移灯想梦熊。”
?—前28汉宣帝子。元康三年(前63)立为淮阳王。好经书法律，聪敏有材，宣帝常有意立为太子，未果。元帝时就国。因舅张博为其活动请求朝见，事发，博兄弟等弃市，乃上书谢罪。成帝即位，颇受敬宠。卒谥宪王。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
202—285三国时陈留外黄(今河南兰考东南)人，字承明。魏时为治中、别驾，辟太尉掾、尚书郎，出为征西司马。司马懿辅政，迁武威太守，有政绩。以母老罢官，左迁乐涫令。寻转太宰从事中郎。母死，以孝称。齐王
初入宫，封宜春郡夫人，旋时才人，与刘婉容皆得宠，进婉仪。金兵叛盟，刘錡主战，婉仪与王继先(幸医)从中阻挠，并谋诛锜，高宗闻之大怒，被废。
即今贵州织金县西南五十里三塘镇。清初设塘汛，为自平远州城(今织金县)出西门第三站，故名。1932年置镇。1936年废。1984年复设三塘镇。
①即今江苏苏州市城内玄妙观。建于晋咸宁年间，初名真庆道院。唐改开元宫。北宋祥符中改名天庆观。元改玄妙观。②唐贞观年间建。在今湖北秭归县西北归州镇西二里。南宋陆游《入蜀记》：“离归州，出巫峰门，过天庆观
九卷。清袁钧辑。本书在每条引书下多附有考证，辨别诸说之同异。在辑录《尚书》郑玄的注解的各种本子中，以孔广林的本子为备，而袁本在此基础上则辑录了一些在经疏中为孔广林所未引者。当然，也有一些在其他各种书籍
官署名。元朝置。秩从五品，掌收受弘州、大同等地岁办油面，供应内府及放支宫人宦者饮膳食物，隶宣徽院。置提点、大使各一员，副使二员。