清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第七代活佛。法名凯珠布丹桑(一译架伊兹蒲丹占)。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十二世。一说生于道光二十九年(1849)。藏族。拉萨附近的俗人米谷玛耳之子。第六世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，依前例报入西藏，于咸丰元年(1851)由第七世班禅额尔德尼金瓶掣定。四年(1854)，从甘丹寺绰尔济喇嘛受格宁戒和拉布琼戒(出家)。五年，被喀尔喀诸部使团迎至库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。12岁时，立志修学，研习经典，修戒律。及长，因左右不得其人，遂日夜耽于酒色。同治二年(1863)后，受库伦办事大臣车臣汗阿耳塔西兹达父子挑唆，不理教务，专事田猎，嗜烟酒，身心衰损。又一再拒绝进藏受戒，引起僧俗各界的忧虑和不满。七年(1868)，至土音德伦河作例祭，归途发病，于十二月(1869年1月)入寂。时年20岁。龛座供于库伦甘丹寺。
即“板升”(1293页)。
【生卒】：1057—1130【介绍】：宋邵武人，字圣与。神宗元丰五年进士。少以文见称于黄履，后赴金陵从王安石修经，于是学益进。累官通判洪州，秩满奉祠。钦宗朝擢知漳州，复请老家居。汪藻少时曾师事之，深为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州毕节市北。《清一统志·大定府》：水脑洞“在毕节县废赤水卫西四十三里。《府志》：明成化中，讨叙州都掌蛮，别将崔铭由普市水脑进，即此”。
源见“得鱼忘荃”。指达到某种目的的手段，或反映事物的迹象。《宋书．谢灵运传》：“磻弋靡用，蹄筌谁施？”南朝 陈姚最《〈续画品〉序》：“自非渊识博见，熟究精粗，摈落蹄筌，方穷至理。”【词语蹄筌】 汉
明置永阜盐场，属利津县。在今山东利津县东北五十里。清初设盐大使管理。光绪间为水淹没，改设盐卡，附属于王官场。
【介绍】：明真定府武邑人，字时举。洪武二十三年举于乡。除阆中县教谕。善为诗词，尤擅草书、篆书。
官名。(1)北宋州郡多置提辖兵甲官，简称提辖，多由知州兼任。掌统辖军队，训练教阅，维持治安。(2)南宋榷货务都茶场、杂买务杂卖场、文思院与左藏东西库皆置提辖官主管，合称*四辖。
【介绍】：宋连城人，字慎之。有材武，好读兵书。以功擢皇城使。遇下有礼，同甘苦，故士卒乐为之用。以收复熙河功迁都统，官终武功大夫。
诗集。唐窦叔向撰。《新唐书·艺文志四》著录《窦叔向集》七卷，《直斋书录解题·诗集类上》著录《窦拾遗集》一卷，《宋史·艺文志七》著录《窦叔向诗》一卷。清初抄《百家唐诗》本录《窦叔向诗》一卷，康熙刘云份辑