哈迪尔
?—1830
清代新疆维吾尔族王公。一译哈第尔。乌什人。清郡王衔贝勒※霍集斯第四子。乾隆四十六年(1781)，受命袭父爵，赐乾清门学习行走。五十四年(1789)，任镶红旗蒙古都统。嘉庆四年(1799)，赐御前行走。次年，编入蒙古镶黄旗。十六年(1811)，受命代表清廷赴喀什噶尔(今喀什)祭奠郡王伊斯堪达尔。道光四年(1824)，返乌什祭祖。因呈控田产被占不实，被命休致。旋授内大臣。
清代新疆维吾尔族王公。一译哈第尔。乌什人。清郡王衔贝勒※霍集斯第四子。乾隆四十六年(1781)，受命袭父爵，赐乾清门学习行走。五十四年(1789)，任镶红旗蒙古都统。嘉庆四年(1799)，赐御前行走。次年，编入蒙古镶黄旗。十六年(1811)，受命代表清廷赴喀什噶尔(今喀什)祭奠郡王伊斯堪达尔。道光四年(1824)，返乌什祭祖。因呈控田产被占不实，被命休致。旋授内大臣。
即萨噶。原西藏地方政府设，治所即今西藏萨嘎县。1960年始设萨噶县。1976年改为萨嘎县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区萨嘎县萨噶。1960年撤销，改置萨噶县。
官名。城邑之长，春秋时齐国有此官。《史记·田敬仲完世家》：“田襄子既相齐宣公，三晋杀知伯，分其地。襄子使其兄弟宗人尽为齐都邑大夫，与三晋通使，且以有齐国。”
学官名。唐代始置，后几度废置。隶国子监，例置一人，从九品上，掌助博士教律学生徒，以律令为专业。宋初沿置，与律学博士共掌教授法律。神宗元丰改制后不置。
树木因蠹虫多而蛀坏折断，墙因孔隙逐渐增大而倒坏，比喻败类众多，必至败坏国家。《商君书．修权》：“谚曰：‘蠹众而木折，隙大而墙坏。’故大臣争于私，而不顾其民，则下离上，下离上者，国之隙也；秩官之吏，隐下
在今江西吉安市东赣江白鹭洲上。《清一统志·吉安府》：白鹭洲书院“在府城东白鹭洲上。宋淳熙间知吉州江万里尝延欧阳守道以教俊秀，置田租八百石有奇。理宗赐御书匾额。元设山长于此。本朝康熙三十年重建”。
源见“王乔控鹤”。借指仙人。唐李白《赠别舍弟台卿之江南》诗：“客遇王子乔，口传不死方。”【词语王子乔】 汉语词典：王子乔
九重泉：犹黄泉。指人死后的葬处。 常指生前友谊受阻，相期于死后一尽友情。语出唐．杜甫《送郑十八虔贬台州司户》：“便与先生应永诀，九重泉路尽交期。”明．冯梦龙《精忠旗．若水效节》：“年来心破发如丝，报
明建，在今北京市故宫保和殿后。清 《日下旧闻考》 卷13： 乾清门“广宇五楹，中门三陛三出，各九级，前列金狮二。皇帝御门听政，……内阁面承谕旨於此”。
【生卒】：?——1673汉军镶蓝旗人。历官本旗梅勒额真，礼部侍郎，江西提督。进世职至一等阿达哈哈番。皇太极时，屡次攻略明边地，多立功。顺治初年入关，转战山西太原、浙江金华、福建、江西。顺治六年(164
清代官名。满语音译。“固山”意为“旗分”，“额真”意为“主人”，即“旗主”。清代八旗组织中每旗的最高长官。明万历四十三年(1615)，清太祖努尔哈赤创建八旗组织时规定，每300人立1牛录额真(汉译佐领