近代中国伊斯兰教著名经师。名国桢，以字行。经名希拉伦丁。陕西南郑人。回族。后随父寓居上海。曾先后到镇江(今江苏镇江市)、河南沁阳县等地，学习伊斯兰教经典。继赴陕、甘诸地游学。后归里，承继父职，在浙江路礼拜寺任宣礼。1913年任副教长，始习外国语文，并朝觐麦加，次年回国后发起成立协兴公司，经营海外贸易。1919年出任公司驻锡兰(今斯里兰卡)和埃及经理。1925年回国，次年被推为教长，参与发起成立“中国回教学会”，任副干事长。发行学会月刊，翻译《古兰经》，创立伊斯兰师范学校及敦化小学，设立宗教图书馆，开办阿拉伯文补习学校，讲授宗教学术。抗日战争期间离沪居重庆，任中国回教救国协会编译委员会主任。1942年底，赴云南蒙自沙甸村(今属个旧市)，与马坚等人共同翻译《古兰经》，1943年10月25日病逝。
一百二十卷。乾隆四十四年(1779)奉敕撰。本书《四库提要》作《钦定蒙古王公功绩表传》，十二卷，书名和卷数均与《四库全书》著录本异。著录本凡王公世袭表十六卷，其中第十二卷为西藏部，第十四卷为哈密、吐鲁
即友于。谓兄弟。高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“契阔惭行迈，羁离忆有于。”
读音：Yǎbùsuǒyōng'ā'nā高山族姓氏。高山族之朱欧人有此姓。雅布索庸，勇士之名，“阿那”用以表人名之后缀。因之以名氏族，遂以为姓。高山族之朱欧人，姓名构造为： 名+氏。如： 白索尼
【介绍】：元严州淳安人。幼孤，性至孝。母丧庐墓，朝夕哭奠，寒暑不易。同里有不能事其父母者，闻之，皆惭而迎养。
【生卒】：513—约532【介绍】：即元朗。北魏皇帝。鲜卑族。字仲哲。章武王元融第三子。官渤海太守。高欢讨尔朱氏，立为帝，即位于信都，年号中兴，寻迁邺。高欢破尔朱氏，帝至河阳，为高欢所废。降封安定郡王
《左传．庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”后因称三夜以上或三天左右时间为“信次”。南朝 宋谢灵运《作离合》诗：“古人怨信次，十日眇未央。”南朝 梁何逊《宿南洲浦》诗：“违乡已信次，江月
十卷。明杨继洲(1522－1620)撰。又名《针灸大成》。杨继洲名济时，三衢(今浙江衢县)人。出身于世医家庭，祖父曾任太医院太医。杨氏少年时攻举子业，屡厄于有司，遂转而承继家业，于嘉靖年任侍医，隆庆二
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《易．谦》：“天道亏盈而益谦。”后以“谦益”称谦虚。明方孝孺《与黄希范书》：“教颓俗变以来，士君子……谦益虚逊之道消而骄慢荒怠之风炽。”【词语谦益】 汉语词典：谦益
官名。北魏前期置，为尚书省诸曹长官之一，管理国家粮仓及征课事务。官名。太仓为中央的粮食仓库，后魏设太仓尚书，职务同太仓令。参看“太仓令”条。