元代从和林通往察哈台封地的正式驿道。早在成吉思汗时代(1206—1227)，从岭北至西域就已有临时性驿路，全真道教首领丘处机于成吉思汗十六年(1221)赴大雪山(兴都库什山)谒见成吉思汗及十八年东返燕京(今北京)，沿途即受到驿站的接待。至窝阔台汗时代(1229—1241)，经整顿，和林通阿力麻里驿道更加正规化，宪宗九年(1259)，常德奉命至报达(今巴格达)见旭烈兀，即经此驿路。其路线为：从和林西过杭爱岭，西南行越金山，至昏木辇(今乌伦古河上游布尔根河)，沿龙骨河(乌伦古河)西行，至乞则里八寺海(今布伦托海)，转西南行至阿力麻里。
唐．李蘩《邺侯家传》：“（李）泌在衡嶽，有僧明瓒，号懒残，泌察其非凡人也，中夜前往谒焉。懒残命坐，发火煨芋以啗之曰：勿多言，领取十年宰相。”（宋．曾慥《类说》卷二）此事又见《高僧传．懒残》、袁郊《甘泽
明嘉靖二十四年(1545)置，属诏安县。即今福建诏安县东北上湖。明、清时为戍守要地。即今福建省诏安县东北寮上湖。明嘉靖二十四年(1545年)筑，为戍守处。
【介绍】：杜牧作。是题屏风画的一首诗。这幅画是唐朝大画家周昉所作。其画最擅长表现上层妇女的日常生活，故用之屏风较多。杜牧这首题画之作，前二句是正面描写，后二句是侧面描写。由倚窗少女见到画中之人，顿生嫉
炳：点燃。或作“秉”，拿。良：确实。以：原因。 古人点着蜡烛在夜间游乐，确实是有原因的。 旧时宣扬及时行乐。语出三国．魏文帝《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以
明清盐法之一。即政府制定的关于盐商运销食盐的制度。又称“盐政纲法”。明神宗时，*开中法久坏，召商人改纳“折色”支盐，但官收场盐不够，商人久候无盐，致积引甚多。万历四十五年(1617)，为疏积引，两淮巡
【生卒】：1749——1783字仲则。江苏武进人。家贫，客游四方。后入学使朱筠幕。应乾隆东巡试，中二等，授主簿。捐纳为县丞，未官即卒。擅长诗文，与同乡洪亮吉、孙星衍、赵怀玉等号称“毗陵七子”。著有《两
【介绍】：恒州井陉(今属河北)人。大历诗人崔峒从孙。约生活于宪宗至文宗时。《全唐诗》存诗1首。
官署名。金朝掌畜牧及提供肉类等事的机构。宣宗贞祐年间 (1213—1217) 置。设使、副使、判官理司事，秩正七品、从八品、正九品。
西夏汉文钱币名。铸于夏景宗天授礼法延祚年间(1034—1048)。铜质。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。