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即“郅支单于”(1379页)。
即“郅支单于”(1379页)。
①即逴龙山。传说为北方极寒之山。南朝宋鲍照《学刘公干体》诗：“胡风吹朔雪，千里度龙山。”后因以咏雪。李益《立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪》：“龙山不可望，千里一裴回。”②山名。在今湖北江陵西北。晋桓温为
官场用语。宋代选人初得举状称破白，最后一状凑足举主员数称合尖，如造塔上顶之意。
《韩非子．外储说左上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴（一称狝猴，亦即沐猴）者，必三月斋然后能观之。燕王因以三乘（指给制猴者优厚的俸禄）养之。右御冶工言王曰：‘臣闻人主无十日不燕（同宴）之斋。今知王
【生卒】：1724—1796【介绍】：清江苏江宁人，字问源。初发河工，任杨邨主簿，累迁务关同知，治运河有绩。累擢清河道，五署按察使。有《待潮书屋存稿》、《待潮杂识》、《历官纪要》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东长清县东南七十里。元、明置石都寨巡司。
即苑川。在今甘肃榆中县东北夏官营上堡子城。《晋书·乞伏国仁载记》： “司繁遂镇勇士川，甚有威惠。” 即此。古水名。即今甘肃省榆中县宛川河。以在汉勇士县境内，故名。又称苑川。西晋末鲜卑乞伏部迁居于此。十
朝鲜族民间信仰的宗教。流行于延边等地区。今已消失。原系创立于1860年的“东学教”，以表示与“西学”(天主教)对立。1906年改此称。此教是以朝鲜族原有的天神思想为基础，并吸收儒、佛、道三教及若干图腾
书名。清王应綵等编。二卷。辑录汉人御史姓名、籍贯、仕途等而成。起顺治元年(1644)，迄光绪十年(1884)。黄叔璥编至雍正朝，戴璐于乾隆五十一年(1786)续辑，梁中靖于道光四年(1824)复补辑之
西魏置。因在南北二江之曲为名。治今甘肃文县西南。为阴平郡治。隋属武都郡。唐为文州治。建中三年(782)移治今文县。蒙古废入礼店文州军民元帅府。