周天受
?—1860
清朝将领。字百禄。四川巴县(今属重庆市)人。回族。咸丰(1851—1861)初，从向荣镇压广西太平天国起义军，转战湖南、湖北及江南，累官游击，赐号“沙拉吗依巴图鲁”。五年(1855)，率川军赴安徽、福建，援张芾镇压义军，授提督，督办浙江防务。后入安徽，复泾县。十年(1860)徽州为义军所破，败走庙埠，被击毙。赐骑都尉兼云骑尉世职，谥忠壮。以其弟天培、天孚皆战死，清廷命于成都及本县为之合建专祠。
清朝将领。字百禄。四川巴县(今属重庆市)人。回族。咸丰(1851—1861)初，从向荣镇压广西太平天国起义军，转战湖南、湖北及江南，累官游击，赐号“沙拉吗依巴图鲁”。五年(1855)，率川军赴安徽、福建，援张芾镇压义军，授提督，督办浙江防务。后入安徽，复泾县。十年(1860)徽州为义军所破，败走庙埠，被击毙。赐骑都尉兼云骑尉世职，谥忠壮。以其弟天培、天孚皆战死，清廷命于成都及本县为之合建专祠。
在今贵州台江县西南。《清一统志 ·镇远府》 “宛溪铺” 条： “番招铺，皆台拱同知 (驻今贵州台江县) 管理。” 雍正十二年 (1735) 包利、红银领导苗民与清军激战于此。
官名。宋朝置，为大礼五使之一，以宰相或亲王充任。参见“大礼五使”。官名。宋代行南郊等大礼时置，以宰相充任，参掌大礼，事毕即罢。
汉时，方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生，食巨枣，以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》
读音：Wù／Wｕｈ【综】 源出不详。台湾彰化、南投等地均有此姓(64，68，261)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻已经有了得力的辅佐者，势力已经巩固。《史记．留侯世家》：“（高祖）召戚夫人，指示四人者曰：‘我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣，吕后真而主矣。’”四人：指“商山四皓”，即东园公、角（ ㄌㄨˋ
官名。《周礼》谓夏官司马与秋官司寇所属都有环人。夏官所属，设下士六人及史、徒等人员。旧注谓“环犹却也，以勇力却敌”。掌致师(挑战)及查察军中违法犯禁等事。清段玉裁谓此“环”读为“往还”之“还”。秋官之
官署名。元代置。属太禧宗禋院，掌大承华普庆寺财产。至大元年(1308)，立大承华普庆寺都总管府，二年改延禧监，寻改崇祥监。四年升崇祥院。泰定四年(1327)，复改为大承华普庆寺总管府。天历元年(132
①(约1053—约1109)北宋眉州青神(今属四川)人，字子深。少有文名，年十七以贡举不中，遂杜门著书。所撰有《易蓍》、《乾坤别解》、《礼记义》、《书义》、《诗义》、《论语解》、《孟子解》、《律吕气数
在今浙江德清县西北。《寰宇记》卷94武康县：天泉山“在县(治今武康镇)西北三十五里。《吴兴记》云：山上有长流泉，谓之天泉。旁多沃壤，可耕种”。