清代掌故书名。清福格(内务府汉军镶黄旗人，姓冯，字申之)撰。12卷，177篇。成于咸丰末年。作者熟习清代典章制度和满族风俗，所记以朝章官制、科举名目、礼仪风俗为多。对八旗风俗制度和清廷用人中对满、蒙、汉亲疏迥别之制等，都有比较具体的记载，如“满蒙汉旗分”、“满汉互用”、“满洲翰林不必科目”、“八旗科目”、“黄马褂”、“满洲祭祀割牲”、“裹足”、“哈哈珠子”等。有关兄弟民族及友邻的记载，间有失当。原书只有稿本，现有1959年中华书局铅印本和1984年再版点校本。对研究满族历史、风俗及民族关系史，有重要参考价值。
①即五岳之一恒山，今河北阜平县东北大茂山。《书·舜典》：“十有一月朔巡守，至于北岳。”《尔雅·释山》：“北岳为恒山。”《汉书·地理志》常山郡上曲阳(今曲阳县西)：“恒山北谷(段玉裁以为“谷”当作“岳”
一卷。刘师培(详见《春秋左氏传传注例略》)撰。民国元年(1912)刘师培游四川，主持成都国学院事，兼任国学学校讲习。学生向他请教有关《左传》的问题，他就随时加以解答，记录下来共二十七条，汇为此书。他大
召庙名。位于呼和浩特市旧城五十家街。俗称拉布济召。康熙六年(1667)，宁宁呼图克图主持兴建，清廷赐名“弘庆寺”。因系大寺，历由札萨克喇嘛和达喇嘛各二人分别主事。宁宁呼图克图为该寺转世活佛之首。20世
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
两年或多年。李商隐《凉思》：“北斗兼春远，南陵寓使迟。”
在今山西永济市东南四十五里王官峪。《旧唐书·司空图传》：“司空氏祯贻溪之休休亭，本名濯缨亭，为陕军所焚。天复癸亥岁，复葺于壤垣之中，乃更名曰休休。休，休也，美也，既休而具美存焉。”
春秋晋邑。即今河南沁阳市。《左传》宣公十七年(前592)：“晋人执晏弱于野王。”战国属韩，后又属秦。《史记·白起列传》：秦昭襄王四十五年(前262)，“伐韩之野王，野王降秦，上党道绝”。西汉置县。
【介绍】：明浙江仁和人，字国维。万历十七年进士。官至吏部郎中。少聘黄氏，后失明，养廉仍娶之。卒年五十八。有《贻清堂日钞》。
官名。(1)武臣阶官。北宋淳化二年(991)置，系三班小使臣。元丰改制，定为正九品。政和二年(1112)重定武臣阶官名，改忠翊郎。(2)宦官。宋徽宗政和二年重定宦官名，改殿头置。(3)西夏于监军司内置
一卷。清高鹗撰。高鹗，字兰墅(或作兰野)，一字兰史，别署红楼外史，内务府镶黄旗汉军人。乾隆进士，官至刑科给事中。本书是他在嘉庆十四年(1809)任内阁中书时撰著的。其目的在于让各级官吏认识到自己是国家