向光普
宋代古州领主。古州(今贵州榕江)人。西南溪洞少数民族大姓豪富,史称“古州向氏”。至道二年(996),宋赐以古州刺史印。大中祥符元年(1008)三月,加银青光禄大夫、检校太子宾客。天禧四年(1020),遣使鼎州营僧斋,以祝圣寿。后皆受朝命。
宋代古州领主。古州(今贵州榕江)人。西南溪洞少数民族大姓豪富,史称“古州向氏”。至道二年(996),宋赐以古州刺史印。大中祥符元年(1008)三月,加银青光禄大夫、检校太子宾客。天禧四年(1020),遣使鼎州营僧斋,以祝圣寿。后皆受朝命。
书名。简称《正宗记》。北宋契嵩(1007—1072)著。九卷。传纪体。按禅宗南宗编定的传法世系,记载释迦牟尼(卷一),西土、东土三十三祖(卷二至卷六)以及慧能至智达(卷七、八)共一千三百余人的身世和传
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。《周礼》夏官之属。掌群吏庶民的奏告,奉王命吊劳。
八卷。清任大椿(详见《深衣释例》)撰。书首有阮元序,略言:“元居在江淮间,乡里先进,多治经之儒,若兴化顾进士文子(九苞)、高邮李进士成裕(惇)、宝应刘广文瑞临(台拱)、兴化任侍御子田(大椿)、高邮王黄
唐长安宫城的正南门,也是太极宫的正门。故址在今陕西西安城内莲湖公园莲湖南岸偏西的南侧。隋开皇二年 (582) 建,初名广阳门,仁寿元年 (601) 改名昭阳门,唐武德元年 (618) 改为顺天门,神龙
源见“邹衍吹律”。谓春回大地带来万物生机。清顾炎武《赴东》诗:“阴崖见白日,黍谷回春暖。”
东汉佛教译经师。祖籍康居。献帝兴平元年(194)至洛阳。素有慧学之称。因闻沙门昙果于迦维罗卫国(今尼泊尔南境)求得梵本,遂与印度佛僧竺大力协作,译为汉文。自抵洛阳至建安四年(199),先后译出《中本起
铜质符信。历代多有,一般用作发兵符信,由皇帝或主管机构颁发。铜符以虎、豹、鱼等为图案,作两个半符的勘合,还须附以文件,方有发兵效用。参见“铜虎符”、“铜鱼符”。
①在今江苏东海县东北。亦名羽泽。《左传·昭公七年》:子产曰,“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊”。《寰宇记》卷22引《郡国志》云:“钟离昧城南有羽泉,亦殛鲧之处。其水恒清,牛羊不饮。”②在今山
【介绍】:无可(一作郎士元,非)《寄青龙寺源上人》诗句。磬,寺院中一种铜或铁所铸的鸣器。二句从听觉、视觉两方面描写冬天傍晚幽静孤寂的寺院环境和庙中特有景色。善于取景,工于炼字,耐人品味。贺裳谓其“淡语