萨满教神祗之一。鄂温克语音译，意为“赐给好运气的神”，故又称财神。传说是主管牲畜的神。今内蒙古呼伦贝尔盟境内鄂温克人旧时信仰和祭祀的神之一，内蒙古、黑龙江省境内的鄂伦春、达斡达等族也供奉之。鄂温克人认为，牲畜都是该神赐给的，祭它能使牲畜繁殖。家家都祭，一般一年供一次，有的在农历正月十五或六月，有的在十月初牲畜膘满时举行，日期请萨满(巫师)定，给予一定报酬。陈巴尔虎旗地区分两次祭，白天祭西天(马神)，夜间祭东天(牛神)。其神偶，鄂温克族自治旗是在一方形毡子上，用偷来不同姓氏人家种马的鬃尾毛，绣成两个人形，并在中间缝一口袋，以盛供物。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称“伙耕”，汉语称谓，民族不同，名称各异。解放前我国南方许多少数民族广泛盛行的一种生产协作形式。主要是因生产力低下，必须几家联合起来生产，也是传统的原始互助习惯的延续。一般由二三户或四五户组合而成。
官名。《周礼》天官之属。掌王后九嫔及内外命妇冠戴制作。
一名阖庐洲。在今江苏南京市北大江中。《晋书·贺循传》： 东晋元帝初，江东草创，盗贼多有，贺循曰： “江中剧地惟有阖庐一处，地势险奥，亡逃所聚，特宜以重兵备戍。” 又 《周光传》： 太宁二年 (324)
即小王，亦作裨小王。匈奴官制自左、右贤王以下置二十四长，诸长下则置裨小王。其它少数族或有置之。小王。《汉书·卫青传》：“汉兵夜至，围右贤王。右贤王惊，夜逃，独与其爱妾一人骑数百驰，溃围北去。汉轻骑校尉
在今山西清徐县西北八里。《方舆纪要》卷40清源县：中隐山“四围高峰，山独中隐，亦曰中隐谷”。在广西壮族自治区桂林市西5千米。四周群山环绕，景色秀丽。有上中下三洞。下洞张公洞，回环曲折，好像九曲回廊，深
①指文字、图画的一笔。白居易《三谣·素屏谣》：“吾不会加一点一画于其上，欲尔保真亦全白。”②犹一滴。李白《寄远十一首》之六：“遥将一点泪，远寄如花人。”③犹一片。戴叔伦《相思曲》：“落红乱逐东流水，一
【生卒】：594－653雍州新丰(今陕西西安东北)人。贞观时为朔州刺史、代州都督，曾广营屯田，并招抚安集突厥思结部。后从太宗征讨辽东，以功封皖城郡公，拜东夷都护。(，参见《新唐书》)
同“敲骨吸髓”。清王韬《西人重日轻华》：“其取之于民间，前时不过什二，今则几至于敲膏吸髓，取之尽锱珠，用之如泥沙。”【词语敲膏吸髓】 成语：敲膏吸髓汉语词典：敲膏吸髓
①在今福建福安市西北境。《方舆纪要》卷96福安县：平溪“在县西北五十里。自寿宁县流入境，合乎东溪”。②在今四川仪陇县东北十里。《旧唐书·地理志》仪陇县：“旧治金城山，开元二十三年移治平溪。”《舆地纪胜