吃走路糖
旧时布依族传统婚俗。亦称“开口亲”。流行于贵州罗甸、册亨等地。青年男女通过※“囊俏”择配或由父母包办，都要经过媒人从中撮合，始能缔结婚姻。媒人第一次去提亲，须携带1斤米酒、1—2斤糖作为礼品送给女方。媒人在场时，女方家长对这些酒糖，一般不动用。媒人走后，如女方将酒糖退给男方，表示拒绝婚事;如不退亦不动用，表示态度尚未明朗，媒人当再去游说;如女方当场或事后动用酒糖，并托媒人带给男方两个红鸡蛋，称“庆红蛋”，表示同意婚事，即称“吃走路糖”。
旧时布依族传统婚俗。亦称“开口亲”。流行于贵州罗甸、册亨等地。青年男女通过※“囊俏”择配或由父母包办，都要经过媒人从中撮合，始能缔结婚姻。媒人第一次去提亲，须携带1斤米酒、1—2斤糖作为礼品送给女方。媒人在场时，女方家长对这些酒糖，一般不动用。媒人走后，如女方将酒糖退给男方，表示拒绝婚事;如不退亦不动用，表示态度尚未明朗，媒人当再去游说;如女方当场或事后动用酒糖，并托媒人带给男方两个红鸡蛋，称“庆红蛋”，表示同意婚事，即称“吃走路糖”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“怀璧为罪”。《三国志．魏文昭甄皇后传》：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀宝为罪。”
①北宋筑，属河州。在今甘肃临夏县南。金废。②西夏置，在今甘肃永登县南庄浪河畔。(1)在今甘肃省和政县西南。北宋属河州。(2)即“该朱城”。
清代新疆白山派和卓。一称呵里雅汗。维吾尔族。原籍喀什噶尔(今喀什)人。※张格尔弟巴布顶长子。自幼随母居安集延。道光六年(1826)，张格尔窜犯新疆时，被浩罕伯克护送至喀什噶尔。后清军进击，被俘执送北京
一名句骊河。即今辽宁西部之辽河。清乾隆《钦定盛京通志》卷25：辽河“国语曰老哈，即古句骊河也。……今名巨流河”。
在今江西吉水县东南。《方舆纪要》卷87吉安府吉水县：张家渡水“在县东南。其水西北流，有庐江、河口、分陂、幽溪、皂江、义昌、王江、明德、萧泷诸水，皆分流交会而入赣江”。
五言绝句。唐李適之作。作者为皇室后裔，虽以强干见称，面对尖锐的朝廷政治斗争也只能请求罢相以远祸求安。此诗作于诗人罢相后，是一首讽刺诗。“避贤初罢相，乐圣且衔杯”，说明设宴的原因，心情看似轻松自在，“避
【生卒】：1109—1156【介绍】：宋兴化军莆田人，字师宪，号知稼翁。高宗绍兴八年进士第一。签书平海军节度推官，还除秘书正字。时秦桧当国，坐讥切时政，罢归。十九年，起差肇庆府通判，摄知南恩州，重学增
羌族神话故事之一。流传于今四川汶川县雁门乡。神话叙述太古之世，人神未分。羌人女首领阿勿巴吉与天上火神蒙格西相爱成亲，生子名燃比娃。后由于天上恶神喝都作祟，施以魔法，使天昏地暗，大地出现第一次冬天，白雪
《汉书．尹翁归传》：“尹翁归字子兄，河东平阳人也。少孤，为狱小吏，晓习文法。后去吏居家。会田延年为河东太守，行县至平阳，悉召故吏五六十人，延年亲临见，令有文者东，有武者西。阅数十人，次到翁归，独伏不肯