叭阿拉武
古代傣族传说中景洪地区开拓者。又作叭拉巫。相传出生在勐占巴纳管，系其母吃了牛王剩下的椰子，有孕而生。10岁时，外出寻生父牛王。6年后，返乡。时逢本地召勐(地方首领)逝世，头人百姓祷告天神，放出一辆马车，“神选”召勐，马车至其面前，安然不动，遂被举为召勐，尊称为“叭”(“头人”之意)。治理有方，地方太平，五谷丰登。因狩猎时追赶一只天神化身的金鹿，进入勐泐(今西双版纳景洪)地区，迷失归程，遂定居其地，率众开荒耕种，筑寨建勐，任召勐。所属时代应在12世纪“景龙金殿国”建立之前。
古代傣族传说中景洪地区开拓者。又作叭拉巫。相传出生在勐占巴纳管，系其母吃了牛王剩下的椰子，有孕而生。10岁时，外出寻生父牛王。6年后，返乡。时逢本地召勐(地方首领)逝世，头人百姓祷告天神，放出一辆马车，“神选”召勐，马车至其面前，安然不动，遂被举为召勐，尊称为“叭”(“头人”之意)。治理有方，地方太平，五谷丰登。因狩猎时追赶一只天神化身的金鹿，进入勐泐(今西双版纳景洪)地区，迷失归程，遂定居其地，率众开荒耕种，筑寨建勐，任召勐。所属时代应在12世纪“景龙金殿国”建立之前。
一作南曹集。即今河南尉氏县南南曹乡。明嘉靖 《尉氏县志》 卷1 《市集》： “南曹寨集，在县南三十里。”
在今广东阳山县北。因唐韩愈曾任阳山令得名。山上有唐代以来摩崖石刻，以韩愈手迹“千岩表”三字题刻最为著名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即汉朝那。在今宁夏固原县东四十五里古城附近。《资治通鉴》：唐大历六年(771)，“吐蕃下青石岭，军于那城”，即此。在今宁夏回族自治区固原市东南。唐大历六年(771年)吐蕃屯军于此。
读音：Dàｗēｎｄǎｉ【综】 脱脱，大温歹氏，元天历二年任南台御史，见《至正金陵新志》(399)。
【生卒】：1783—1858【介绍】：清湖南乾州人，字廉泉。道光间以武生擢至总兵。咸丰间从攻太平军于湖北。累擢至延绥镇总兵。后赴豫镇压捻军，卒于途中。谥刚介。
即武胜关。又名武阳关、澧山关。在今河南信阳县南，河南、湖北二省交界处。《舆地纪胜》卷80信阳军“三关”条，谓“武阳关今名大寨岭，在东南九十里”。即“武阳关”。
清置，属鄠县。即今陕西户县东北二十五里赵王镇。
古代把法律条文写在三尺长之竹简上，故称法律为“三尺法”。此典指有人问杜周：您判案不遵循三尺竹简上书写之法律吗?后以此典比喻法律、法令。 杜周，杜衍(今河南南阳西南)人。为人少言，慎重多虑而决断迟缓，表
即共牢。古代婚礼中的仪式之一。新郎迎新娘入夫之寝室，夫妻对面而坐，共食一牲。见《礼记·昏义》。后因以“同牢”借指所娶之妻。杨衡《夷陵郡内叙别》：“礼聚嗣明德，同牢夙所钦。”