古格王灭佛
1624年葡萄牙传教士安夺德神父等进入阿里古格建立传教会，古格王受其影响，支持天主教，反对藏传佛教，遭到以王叔与王弟为首的喇嘛集团的抵制，双方矛盾加深。1626年冬至1627年春，古格王派军队到各地，籍没寺院财产，剥夺寺院权力，强令僧人还俗，使藏传佛教势力受到严重打击，古格地区僧人由5—6千名锐减至不到百人。佛教集团转入地下活动，并导致※“古格暴动”(442页)。
1624年葡萄牙传教士安夺德神父等进入阿里古格建立传教会，古格王受其影响，支持天主教，反对藏传佛教，遭到以王叔与王弟为首的喇嘛集团的抵制，双方矛盾加深。1626年冬至1627年春，古格王派军队到各地，籍没寺院财产，剥夺寺院权力，强令僧人还俗，使藏传佛教势力受到严重打击，古格地区僧人由5—6千名锐减至不到百人。佛教集团转入地下活动，并导致※“古格暴动”(442页)。
即今台湾省嘉义县北大林镇。清于此设大莆林汛。日本占领期间改设大林街。1945年抗日战争胜利后设大林镇。
官名。清太宗皇太极于天命十一年(1626)九月登基后设。八旗中每旗设二人，共十六人。专司出兵驻防时之调遣诸事，亦可参予审理本旗内之词讼。
【介绍】：清广东顺德人。道光九年进士。有《止斋文钞》。
金齿卫知事。英宗北征，应募随从至大同。及英宗兵败，驻万全左卫。见敌骑兵追赶，他请求留精兵三四万人把守要冲，而使英宗迅速入关。王振不开关接纳，遂全军复没。他逃回，上书景帝，求派官员一人，或者就令他出塞慰
在今台湾省花莲县北，立雾溪谷中。西起上游，东至太鲁阁。“太鲁阁”为高山族语“美丽”之意。立雾溪东流于南北岸高峰间，石灰岩夹峙，东西长约19公里。南侧断崖高达1000米，蔚为壮观。在台湾省花莲县北境立雾
又名玄女泉、珍珠泉。在今安徽凤台县东北十里。《寰宇记》 卷129寿春县： 咄泉 “其泉与地平，一无波浪。若人至其旁，大叫则大涌，小叫则小涌，若咄之涌弥甚，因名咄泉”。
见“泾原”。
明为马湖府地，清初为马边营。乾隆二十九年(1764)置厅，设通判，隶叙州府。即今四川马边彝族自治县。
【介绍】：唐代文学家。舆，一作兴，误。汴州尉氏(今属河南)人。生卒年不详。排行十五。元和中，官祠部员外郎。与白居易有交往，白有《常乐里闲居偶题十六韵》寄之。《全唐诗》于“刘公兴”名下存诗一首，《全唐文
阻挡海潮侵袭而修筑的人工堤岸。又有海堤、海堰等名。中国是世界上建造海塘最早的国家之一，从秦汉至清代，在东南沿海已经建立数千里长的完整海塘体系。如后梁开平四年(910)吴越王钱镠为御海潮袭击，征调大批劳