原始社会晚期以男子为中心结成的秘密社会组织。亦称男子同盟或秘密会社。通常存在于某些部落社会中，源自氏族公社以男女按年龄分工的入社制。最初宗旨是对本部落成年男女的婚姻和社交进行指导，后来，演变为成年男子的秘密社会组织。其特点具有神秘的宗教色彩，参加者相信入社后将获得某种超自然力量，从而自愿遵守某些限制和义务;对外须严格保密。原始结社在组织部落的政治经济、巩固父权方面发挥过作用，随着贫富差别和阶级分化日益加剧，逐渐蜕变为氏族、部落首领利用的工具，以此进行军事、宗教活动，迷惑束缚部落成员。此类组织在非洲、北美和大洋洲部落民中比较普遍。我国基诺族曾存在类似结社的早期形式，台湾高山族中有接近晚期的类型。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏南京市中山门内。明初宫城。清初遭到破坏。后为八旗驻防城。清咸丰年间毁于兵火。今残存午朝门、东华门、西华门及内外五龙桥、玉带河等遗迹。建国后已把明故宫部分遗存石刻集中于午朝门内。
指平泉庄。唐宰相李德裕在洛阳郊外游息的别墅。白居易《醉游平泉》：“洛客最闲唯有我，一年四度到平泉。”参见“平泉山居”。
?—653唐京兆咸阳(今陕西咸阳东北)人，原籍敦煌(今属甘肃)。薛万均弟。武德三年(620)随罗艺归唐。事太子建成。九年，玄武门之变，建成被杀，率东宫兵攻玄武门，事败，亡于终南山。太宗以其忠于所事，释
鲜红色。色如猩猩之血，故称。韩偓《已凉》：“碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。”
读音：ｌǔ【综】 清蒙古人姓。巴图伯尔，清蒙古镶黄旗人，厄鲁氏，世职云骑尉(260)。
读音：Púyī【综】上古尧之师曰许由，许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，得道羲(伏羲)、农(神农)之间，黄帝曾问道要于王倪。王倪之师为蒲衣，见《庄子》(17，62，63)。当以名为氏。亦即〔被衣〕(17
【介绍】：明江西万安人，字层阆。涉猎群书，尤致力于河洛、星纬之学。好交游。年逾九十卒。
一名七道营。即今辽宁朝阳市西北七道泉子镇。清光绪重订道光《承德府志》卷7朝阳县西境：“七道营在县治西北十里。”
晋．葛洪《神仙传》卷十《宫嵩》：“宫嵩者，琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时，嵩随吉于曲阳泉上遇天仙，授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道，以付嵩。后上此书，书多论阴阳否泰灾眚之事。”传说汉元帝时