清代西藏地区高僧。藏族。六世班禅※罗桑贝丹益希之兄，其母为拉达克土王女。为西藏噶举派红帽系第十世活佛。乾隆四十五年(1780)，六世班禅于北京圆寂，在京王公大臣及蒙古汗王等馈赠、奉献以及赙仪等约值数十万两。返藏后，其弟仲巴呼图克图将资财据为私有，遂恶其弟，潜赴廓尔喀，唆使廓尔喀王构衅。廓王借口贸易税额和质量问题，于乾隆五十三年(1788)侵后藏，其代表廓尔喀与藏官员许银贿和。五十五年(1790)，因藏内兵力不足，扎什伦布寺无防范，廓尔喀人侵入西藏，掠扎什伦布寺。次年，清军入藏驱廓尔喀，廓王乞降，其于廓境畏罪自杀。
【介绍】：宋抚州崇仁人，字国骖。博学，为文简严。钦宗靖康间，以布衣言事不合，遂归隐，自号陋室。及卒，门人私谥文定。
在今河北丰润县东北八十里。《明一统志》卷1顺天府： 腰带山 “上有石崖绕山之畔，如束带然。中有灵泉寺遗址”。
清代按行业建立的行会组织。乾隆以前多称会馆。多建有祠、庙等，故常以祠、庙等名命名。亦有另起名称或直接以本行业名称为名者。负责监督同行开张新业、入行、收徒、工匠叫歇，并办理祭奉祖师、抽厘捐款、救济同行等
【生卒】：1688——1745字天飞，号南华山人。江苏嘉定(今属上海)人。雍正进士。入翰林，官至詹事府詹事。擅长诗画，虽无师承，潇洒自如，自然入古，得乾隆帝赏识。得赐御笔《枇杷折枝》及《松竹双清图》。
又名太行关。在今山西晋城市南太行山顶。因关南有天井泉三所故名。当太行南北要冲，历为兵争要地。东汉初，冯异由河内北攻此关，进拔上党二城，即此。北宋靖康元年(1126)，改名雄定关。
【介绍】：元济宁路丰县人，字叔正。仁宗延祐六年任秘书监著作佐郎。官至翰林直学士致仕。
晋史乘一卷、楚史梼杌一卷。未记载著书人名。书前有元大德十年(1306年)吾丘衍作序。吾丘衍(1272－1311)，一作吾衍，元龙游(今属浙江)人，字子行、号贞白处士。著有《竹素山房诗集》、《续古篆韵》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Fù／Fｕｈ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
东晋十六国时北方部落名。《北史》作“日拔也稽”。一说为匈奴余部，一说属敕勒族，即为《隋书·铁勒传》中的拔也古部。游牧于柔然西北，士马强壮，“国尤富强”。北魏天兴五年(402)，举兵攻击柔然首领社仑，大