卡耶阿培楼
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族村寨集体驱鬼活动。一般在九月举行。人们认为，一年中人畜进出寨门，许多恶鬼都会跟随而入，须将其驱逐，以免人畜不安宁。是日由“最玛”(村寨行政和宗教头人)宣布仪式开始，全寨男子手持木刀，四处挥舞，从屋内到屋外，从寨内到寨外，无处不到，大声喊叫：“饿鬼、男鬼、女鬼、一切鬼，别在我家我寨住了，到山上去，到坝里去。”最后将木刀置于村寨门上。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族村寨集体驱鬼活动。一般在九月举行。人们认为，一年中人畜进出寨门，许多恶鬼都会跟随而入，须将其驱逐，以免人畜不安宁。是日由“最玛”(村寨行政和宗教头人)宣布仪式开始，全寨男子手持木刀，四处挥舞，从屋内到屋外，从寨内到寨外，无处不到，大声喊叫：“饿鬼、男鬼、女鬼、一切鬼，别在我家我寨住了，到山上去，到坝里去。”最后将木刀置于村寨门上。
【介绍】：名或作昌宗。宋汉阳人。处家以义，历世不分。冯京尝题诗赠之，有“同居八世三千口”之句。宁宗嘉定间孙杓守汉阳，嘉其义，捐俸代纳税。事闻，诏表其门曰“义门”。
清刘云份编。云份字青夕，淮南(今江苏江都)人。《八刘唐人诗》，八卷。专录中晚唐刘叉、刘商、刘言史、刘得仁、刘驾、刘沧、刘兼、刘威等八家刘姓之诗。八家前各有小传1篇，无评点笺注。书前有李翰熙《序》1篇。
元代诸王封号，授螭纽金印。天历二年(1329)，宗王忽答的迷失受封。速来蛮、牙罕沙袭封。
西域古国名。《史记·大宛列传》：“姑师邑有城郭，临盐泽(今罗布泊)”。《汉书·西域传》：汉宣帝时，卫司马郑吉破姑师，分其地为车师前国、车师后国及山北六国(《汉书西域传补注》：此六国为且弥东、西国，卑陆
即今江西分宜县西北杨桥镇。清同治《江西全省舆图》卷5：分宜县西北有杨桥。
在今云南嵩明县南。《方舆纪要》 卷114嵩明州： 集兴笼城 “在州南。南诏时，清平官杨祐者，筑梅堂、阿葛笼、蒙琮笼、白笼、集兴笼诸城，周回相望，为犄角之势，抚定蛮民，甚有威绩，此即其所筑也”。
【介绍】：明苏州府吴江人，字巽仲。洪武初十一岁时，其父坐事当刑，辕愿代父死，官见其意诚，父子俱释。后家中失火，时母卧室中，辕奋身救出，须眉尽焚。
政区名。南宋绍兴十一年(公元1140年)宋金和议成，旧时京东东、京东西、京畿、京西北、河北东、河北西、河东、永兴诸路全沦于金，秦凤路诸州亦多不为宋所有，其时疆域，东尽明越，西抵岷嶓，南至琼崖，北达淮汉
读音：Lí黎姓的来源主要有两个。一是以国名为姓氏。周武王灭商，封商汤后裔于黎国（今山西长治西南），后有黎侯丰舒，其子孙有姓。这一支黎姓人家，被认为是黎姓正宗，后成了黎氏家族中最为主要的组成部
摇钱掷下以钱面反正赌输赢的游戏。王建《宫词一百首》之九五：“暂向玉花阶上坐，簸钱赢得两三筹。”