卡约文化
青铜时期古羌人文化遗存。因最先发现于青海省湟中县卡约村而得名。分布于整个湟水流域，而以湟水中、上游为中心区，时代大致相当于周初。殉葬物以家畜为多，且贵;陶器少，骨器最多。动物纹饰也较显著，表现了强烈的游牧生活的色彩。又从实行火葬，对羊的崇奉等可推断，这是一种属于古羌人的文化遗存。
青铜时期古羌人文化遗存。因最先发现于青海省湟中县卡约村而得名。分布于整个湟水流域，而以湟水中、上游为中心区，时代大致相当于周初。殉葬物以家畜为多，且贵;陶器少，骨器最多。动物纹饰也较显著，表现了强烈的游牧生活的色彩。又从实行火葬，对羊的崇奉等可推断，这是一种属于古羌人的文化遗存。
《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’”武城，春秋鲁县名，在今山东费县西南。弦歌，弹琴唱歌
读音：Yúlèi历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “古诸侯国，以国为氏。一作 ‘干类’。”而其注“干类”据《路史》云： “青阳取干类氏，生少昊，后有干氏、类氏。”盖“干”、“于”
官名。①古代贵族大夫飨宴，以长者酹酒祭神，称祭酒，后渐演为官名。《史记·孟子荀卿列传》： “田骈之属皆已死齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。”司马贞《索隐》： “礼食必祭先
悲恨。李商隐《肠》：“有怀非惜恨，不奈寸肠何?”
元置，即今福建云霄县。
指托付幼君和代行国君政令的重任，《论语．泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！”六尺之孤：指幼小的君主，古代尺短，故六尺长形容未成年。百里：古时诸侯封疆不超过
①西周封国。姬姓。都沬邑(今河南淇县)。《史记·卫康叔世家》：周公平定武庚之乱后，“以武庚殷余民封康叔为卫君， 居河、淇间故商墟”。公元前660年，狄破卫，徙都曹(今河南滑县东)。前658年又徙都楚丘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，属大邑县。在今四川崇州市西南二十里乾溪河东。一说今大邑县东。《资治通鉴》： 唐中和二年 (882)，杨行迁讨邛州阡能，“大战于乾谿，官军大败”。即此。
西域古城名。见《汉书·西域传》、《魏书·西域传》。《新唐书·地理志》作赤山城。汉代为乌孙国大昆弥(王)治所。汉宣帝时(公元前73—49年)，曾遣长罗侯常惠率领三校军士屯田赤谷。南北朝时，乌孙西迁葱岭前