赫哲族男子传统衣服的一种。赫哲语音译，意为“狍皮大衣”。亦作“卡日其卡”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春和赫哲等族过去皆穿狍皮大衣，然各族称呼不一，制作也稍有差异。赫哲族以5—6张狍皮制作，长过膝盖，有“对襟”和“偏襟”两种。以长毛皮制冬装，春夏秋装以短毛或去毛的皮制作，夏装前后有开禊。襟口染有黑色云纹。以狍皮缝成圆绳打结作扣，后也有用小铜扣和扁扣的。有的也以鹿皮制作，但鹿难捕得，穿者极少。进入20世纪，输入赫哲族地区的布匹增多，然直到60年代，它尚未被棉大衣代替。这一时期也有少数户制其出售。
仙居(今属浙江)人。父季用，官福州知府。洪武时被逮，病甚。煦诉其父冤。明太祖复其父官。【介绍】：明浙江仙居人。父季用，为福州知府。洪武十八年诏逮积岁官吏为民害者赴京师筑城，季用居官仅五月，并无过失，亦
读音：Èěrguǒnuòtè【源】 清蒙古八旗姓。世居喀尔喀(23，63)。【变】 清正红旗蒙古马甲罗罗之妻为鄂尔瑚诺托氏，镶蓝旗蒙古马甲达赖之妻为鄂尔和鲁特氏，镶白旗蒙古领催苏珠克图之妻为
【生卒】：?—258【介绍】：三国蜀汝南人，字奉宗。弱冠知名。仕选曹郎。多技艺，精数术。历仕侍中、镇军将军。上承主旨，下交宦官，与黄皓互为表里，权重一时。卒谥忠。
黄油。鄂温克语音译。内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业的鄂温克人自制自食的传统牛乳制品之一，是招待客人的珍品，也是祭神时不可缺少的供品。以※“西米坦恩”为原料，制作有熬制和机制的两种。早期多熬制，色黄，油纯，
贾山，西汉颍川(今河南禹县)人。初为颍(yǐng影)阴侯灌婴给事(“给事中”的省称，侍从皇帝左右，备顾问应对等事的官名)，常随颍阴侯外出，骑马而从。汉文帝时，他以秦朝的兴亡为比喻，上书言治乱之道，主张
【生卒】：575—647【介绍】：唐代文学家。字时文。南兰陵(治今江苏武进西北)人。梁昭明太子萧统之曾孙，后梁明帝萧岿之子。九岁封新安王。入隋为右千牛，历尚衣奉御、检校左翊卫鹰扬郎将、内史侍郎、河池郡
读音：táng yáng商王太丁封母弟才于堂阳，为堂阳氏。(见《路史》)
一卷。编者不详。传主罗逢元字旋吉，清末叶湖南湘潭人，武生。与太平天国军作战勇猛，累功擢至提督。该书包括行状、国史列传、通态列传、县志列传、表墓、墓铭、志思碑、翰飞楼记以及家世出身事迹战功清单等。现存有
【介绍】：清广东长宁人，字渭川。乾隆四十四年举人。官河南安阳知县。有《四百三十二峰草堂诗钞》。
源见“荆玉抵鹊”。喻物多则贱。宋陆游《三山卜居作诗以示后人》之二：“荆山之下玉抵鹊，两京春荠论斤卖。”亦喻指肆意挥霍。宋陆游《遣兴》诗：“爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛。”【词语玉抵鹊】 汉语词典