契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，他载有异，该书“契丹传”与《辽史·营卫志》记为※“匹絜”与※“黎”两部;《册府元龟》记为“延尔黎”;《通典》记为“匹黎”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车相遇※木叶山，结为夫妇，生8子，后繁衍为8部。这一时期大约在公元4至7世纪间。大体活动在土河(今西辽河上游老哈河)以北，潢河(今西喇木伦河)流域一带。时契丹人畜渐旺，部落益盛，首次见诸史册。有人以为此部发展到唐代契丹※大贺氏部落联盟时期，与※具伏弗部合为※伏部，唐太宗贞观二十二年(648)，契丹附唐，唐以此部分置匹黎州和赤山州。
唐吐蕃之重镇。地处今拉萨北部。初“十二小邦”时，此地曾为苏毗部落森波杰墀邦松大臣辖区。雅隆部落首领囊日松赞率部北伐，大败苏毗部，取其地，将埃波地区改名为彭域，为韦义策大臣封地。彭域又称彭波，有彭域河流
在今四川成都市东风路大慈寺南。《方舆胜览》卷51成都府： 解玉溪 “在大慈寺之南。韦皋所凿，用其沙解玉则易为功”，因名。
?—1731清世宗皇后。满洲正白旗人，乌喇那拉氏。内大臣费扬古女，初为雍亲王嫡福晋。雍正元年(1723)册为皇后。九年病死，葬易州泰陵，谥孝敬宪皇后。
唐．杜甫《北征》：“生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝。”挽须，拉扯胡须，写孩童天真之举。因用为天伦之乐之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷二《定拆号日喜而有作》：“挽须预想诸儿喜，倒指犹为五日留
同“曲突徙薪”。《古今小说．汪信之一死救全家》：“这枢密院官都是怕事的，只晓得临渴掘井，那会得未焚徙薪？”其他 火患未起，先将柴草搬开。比喻防患于未然。《喻世明言》卷39：“这枢密院官都是怕事的，只晓
辽朝官署名。即南面官之“宣徽院”。
在今湖北建始县西三里朝阳观下。宋黄庭坚游此洞，镌“涪翁”二字于石上，并留诗纪胜曰：“古木萧萧洞口风，昔人曾此出樊笼。崖前况有涓涓水，好涤尘襟去效翁。”在湖北省建始县城西朝阳观下。相传为古时五峰禅师修行
《汉书．燕剌王刘旦传》：“郎中侍从者著貂羽，黄金附蝉，皆号侍中。”颜师古注：“附蝉，为金蝉以附冠前也……而貂羽附蝉，又天子侍中之饰。”汉侍中、中常侍，唐散骑常侍冠饰。因借指尊官。唐羊士谔《都成从事萧员
即弘风县。治所即今陕西延川县东南延水关镇。《方舆纪要》卷57肤施县：延水城“(唐贞观)二十三年改安人县为宏风县。神龙元年改为延水县”。古县名。唐贞观二十三年(649年)改安民县置，治今陕西省延川县东南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。