拓跋鲜卑北魏前期之分权互督地方官制。北魏建国后，对占领的大片汉人聚居农业区域，既袭用汉魏旧制，又实行三长官制以加强控制。天赐三年(406)，道武帝拓跋珪正式设置地方官，“诸州置三刺史、郡置三太守、县置三令长”。在三位长官中，两位是汉人，实行对治，即共同治理而又互相督察，另有一位鲜卑人监督之。一般都带有各种将军名号。北魏入主中原后，一方面保留原来当地行政组织，任命降官或豪望治理，负责户口管理、地方治安、征发徭役、民事诉讼、地方财政收入等;另一方面又派一鲜卑长官居其左，加以督察。但由于鲜卑骑士因语言风俗隔阂、文化水平差异等难以适应封建行政管理及掌握汉地民情习俗，故又从尚书、中书等省中再选一位汉族官员前往同治，主要负责收取财赋，将地方物资供应都城平城(今山西大同市东北)和军队的需要。而鲜卑长官则兼听而明，对政事纠纷进行仲裁决断，并监督两位汉官。孝文帝太和十五年(491)后，此制逐渐取消。
参见：磨铅
明范钦藏书目。清康熙十二年(1673)，黄宗羲登临阁门，为之录目，徐乾学借而抄之，世乃知有天一阁书目。嘉庆间，阮元督学浙江，登阁观书，命范氏后裔光甸，分橱编录。后于嘉庆十三年(1808)刻成书目十卷，
171—245三国时颍川阳翟(今河南禹州)人，字伯然。初避乱荆州，东汉建安二年(197)投曹操，任郎陵长，以阳安都尉李通征户调甚急，恐生变乱，请免，被操采纳，下令所征绵绢悉还民，郡内遂安。张辽、于禁、
见《秦并六国平话》。
源见“桐叶之封”。指帝王封拜的符信。唐王勃《乾元殿颂序》：“桐圭作瑞，凤毛曜丹穴之英；茅壤分维，麟距冠元丘之俊。”亦指桐叶。唐李峤《王屋山第之侧杂构小亭》诗：“复看题柳叶，弥喜荫桐圭。”【词语桐圭】
清末民初政团。宣统三年十一月九日(1911.12.28)由张嘉璈、杨景斌等在上海发起，旋有中国共和研究会并入。以“谋中华民国之统一，促进共和政体之完成”为宗旨。主张设立国民参事院，要求兵权、税权、主权
①明清农业雇工，按月计工资者，名月活。②清云南铜矿厂矿工之一种，按月计酬，去留自由。
唐咸通时，礼部侍郎刘允章上《直谏书》，指陈时弊，谓民有“五去”：一势力侵夺，二奸吏隐欺，三破丁作兵，四降人为客，五避役出家。
【生卒】：1760—1816【介绍】：清山东莱阳人，字庆孙，亦字庆之，号北岚。乾隆五十四年举人，历摄江苏嘉定、青浦、荆溪、宝山知县，所至官声甚佳。工书法，喜金石碑版，自署书室为“百汉碑斋”。有《画鹤轩
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。