北周世宗
见“宇文毓”(899页)。
见“宇文毓”(899页)。
在今河北迁安县北四十里。《方舆纪要》卷17迁安县：杨买驴城，“《城冢记》云：俱辽圣宗时肖太后所造。杨买驴，辽臣姓名，司营筑之事者”。
指平声韵。与“仄韵”相对。在讲求诗词格律时，亦特指处于韵脚地位的平声韵。押平韵是近体诗的正例，仄韵很少见，而古体诗可押平韵，也可押仄韵。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①鬼与神之合称，为祭祀之对象。鬼，迷信者以为人死后精灵不灭，称之为鬼，后多泛指祖宗的灵魂。《礼记·礼运》郑玄注：“鬼者，精魂所归。”神，即宗教和神话中所幻想的世界的主宰。《国语·周语》：“昔我先王之有
读音：Sūlèdūsī【综】 裕固族姓。属西八个家部落及大头目家部落，清末民初始改姓为苏，世居甘肃肃南(198)。裕固族姓氏。本为户族名，遂以为姓，后或取其首音谐以汉字“苏”而为单姓。见《中国
1251—1323元广平永年(今属河北)人，字君璋。至元十四年(1277)，为后卫经历。二十六年，参议枢密院事，建议立武卫，专掌缮理宫城。升枢密院判官。大德元年(1297)起，历任吏部尚书、工部尚书、
《诗经．秦风．黄鸟》第一章：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。”据史书载，公元前六二二年秦穆公死后用一百七十七人殉葬
源见“留侯借箸”。指出谋划策。清李渔《风筝误．请兵》：“难道就束手待毙不成！休僝僽，少不得要运筹借箸，勉护神州。”并列 箸，筷子。语本《史记·留侯世家》：“臣请藉前箸为大王筹之。裴骃集解引张晏曰：‘求
见“免役法”。
建康句容(今江苏句容)人。幼失父，奉母笃孝。至元十二年(1275)奉母避兵茅山。兵至，欲杀其母，他抢母号哭，以身代死，后均被释放。三十年，为吏官。母亡，奔丧。【介绍】：宋元间建康句容人，字浩翁。好学工