别亚
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供祭月神。其俗凡猎人打不到野兽，就在晚上于居室外放一干净盆子或锅，在其旁向月亮跪拜，祈求保佑打到野兽，第二天盆或锅内出现哪种兽毛，认为就能打到哪种野兽;如遇月蚀，认为是被天狗吃掉，敲盆并叩头以示搭救。
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供祭月神。其俗凡猎人打不到野兽，就在晚上于居室外放一干净盆子或锅，在其旁向月亮跪拜，祈求保佑打到野兽，第二天盆或锅内出现哪种兽毛，认为就能打到哪种野兽;如遇月蚀，认为是被天狗吃掉，敲盆并叩头以示搭救。
【生卒】：?—1008【介绍】：宋卫州人，字仲孚。以父荫试大理评事，迁通事舍人。太宗端拱初，契丹内扰，命为雄州监军，选锐卒袭其帐，以功进西上閤门副使，提总左右藏金银钱帛。真宗咸平二年，为真、定、高阳关
蒙古编年史。原名《青史》，为别于桂·旬努贝的藏文《青史》，通称《蒙古青史》。作者佚名。推测写于清道光、咸丰年间(1821—1861)。原书不分章节，内容可分为三部分，一二部分叙述印度佛教和西藏诸王的世
见“拓跋猗㐌”(1361页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：xiào【音】亦音较(Jiào)(17)。 【源】①周礼校人(夏官司之属)之后，以官为氏(6，7，12，15，17)。②周公族之后有校氏，见《路史》(60，62)。③一说，与较氏同源。 【望】河
?—1364元朝宦官。又作王不花。高丽人。朴氏。与顺帝完者忽都皇后同乡，以宦官入事皇后，受宠幸，官至荣禄大夫、资正院使，执掌皇后财赋。顺帝至正十九年(1359)，与皇后谋使顺帝禅位于皇太子爱猷识理达腊
指今东北辽宁、吉林、黑龙江三省及内蒙古呼伦贝尔地区。民国二十年《东北年鉴》：“所谓东省，即指奉、吉、黑而言之。”清光绪二十二年(1896)与俄签订东省铁路公司合同，首始用此名。
【介绍】：明保定府唐县人，字仲坤。嘉靖十七年进士。好读古书，喜谈兵事。历官知县、教授。有《易庵初稿》、《滩上集》。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置12宫1府，12宫下均设抹里。拏葛只为应天皇太后※长宁宫下之一抹里。
读音：Élèdétè《姓氏词典》据《中国人名大辞典》收载。其注云： “蒙古族姓，清咸丰时河南巡抚恒福，姓此氏。”