列喜列刹
傈僳族传说中的创世祖。据傈僳族《创世纪》说:古时,天地相连,浑浑噩噩。人们背柴走路,一不小心,便会碰着天。一妇女甚为不满地说:“天啊!你要么再高些,要么干脆不存在!”于是激怒上天,九天九夜,暴雨不止。人类都被淹死,只剩兄妹2人,哥哥名列喜列刹,妹妹叫沙喜沙刹。他们躲在大葫芦里,才得幸免。后兄妹成亲,生了5子,长子变成汉族,次子变成傈僳族,三子变成彝族,四子变成独龙族,五子变成怒族。
傈僳族传说中的创世祖。据傈僳族《创世纪》说:古时,天地相连,浑浑噩噩。人们背柴走路,一不小心,便会碰着天。一妇女甚为不满地说:“天啊!你要么再高些,要么干脆不存在!”于是激怒上天,九天九夜,暴雨不止。人类都被淹死,只剩兄妹2人,哥哥名列喜列刹,妹妹叫沙喜沙刹。他们躲在大葫芦里,才得幸免。后兄妹成亲,生了5子,长子变成汉族,次子变成傈僳族,三子变成彝族,四子变成独龙族,五子变成怒族。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
四卷。南宋张淏(生卒年不详)撰。张淏字清源,本开封(今河南开封)人,后侨居婺州(今浙江金华)。官至奉议郎。博学多闻,著有《会稽续志》、《艮岳记》等书,陈振孙《书录解题》及《宋史·艺文志》等均未著录,唯
读音:Róngchéng【源】 夏禹支庶有肜城氏,见《史记·夏本纪》(17,62)。【变】 亦作彤城(62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引 《姓觿》亦收
同“风雨对床”。清秋瑾《挽故人陈阕生》诗序:“回忆省垣聚首,风雨连床,曾几何时?谁怜一别,竟无会面之期。”见“对床夜雨”。清·秋瑾《挽故人陈阕生》:“回忆省垣聚首,~,曾几何时,谁怜一别,竟无会面之期
指言语投机。寒山《诗三百三首》之四十:“独回寒岩上,无人话合同。”
指对交情不深的人说出恳切的意见。语出《战国策.赵策四》:“公之客独有三罪:望我而笑,是狎也;谈语而不称师,是倍也;交浅而言深,是乱也。”《后汉书.崔駰传》:“駰闻交浅而言深者,愚也。”明.陆深《燕闲录
明散阶称号。武官正三品升授之阶。
【介绍】:明人。善画墨兰。
见《罗昭谏集》。
学校名。教习蒙古文字。元世祖至元六年(1269)二月颁行八思巴创制的蒙古字。七月,立诸路蒙古字学,招收生徒学习。次年,设诸路蒙古字学教授。八年,又规定蒙古字学生徒,免一身差役,学习二三年后,考试中选者