分龙节
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节期2—3天。节日期间，家家备有五色糯米饭，招待亲友，欢庆佳节。各村之间还互相联欢，举行“同顶”、“同填”、“同拚”等民族体育活动。年轻一代则盛装聚会，各自互择意中人。邻近的汉、壮民族也有同来庆贺。
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节期2—3天。节日期间，家家备有五色糯米饭，招待亲友，欢庆佳节。各村之间还互相联欢，举行“同顶”、“同填”、“同拚”等民族体育活动。年轻一代则盛装聚会，各自互择意中人。邻近的汉、壮民族也有同来庆贺。
在今湖北安陆市西北隅。《宋史·奸臣·蔡确传》：“确在安陆，尝游车盖亭，赋诗十章，知汉阳军吴处厚上之，以为皆涉讥讪。”后以此谪居新州。
【生卒】：867—943【介绍】：五代禅僧，俗姓李，大梁(今河南开封)人。出家于卫州白鹿山，于嵩山受戒。后入闽嗣雪峰义存。闽王王审知请住福州鼓山，尊为兴圣国师，世称鼓山和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
我国白族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族，语支问题有两种意见，一种认为属彝语支，另一种意见认为应单成一支。白语分布在云南省大理白族自治州各县及怒江州、迪庆州、丽江地区部分县里，四川省凉山州的部分地区也有
汉淮南厉王谋反，被其兄汉文帝惩治自杀。民间有歌谣曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”见《史记·淮南衡山列传》。李白《上留田行》：“尺布之谣，塞耳不能听。”
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。法号甘珠尔巴噶卜楚，意为“读甘珠尔经的人”。以能念《甘珠尔经》为人祈福，到内蒙古土默特地区弘扬佛教，皈依者日众。主持建立延庆寺，设时轮金刚扎仓。康熙帝令章嘉
金置，属定平县。即今甘肃宁县西南三十里太昌乡。在重庆市巫山县西北部。面积89平方千米。人口3.4万。镇人民政府驻大昌，人口2250。三峡库区淹没土地5.3平方千米，移民1.07万。新镇选在邓家岭一带，
貌：相貌。子羽：澹台灭明，字子羽，春秋时人，孔子弟子。相貌丑陋，但品行端正。 只根据外貌来判断人的好坏，对澹台灭明这样的人，就判断错了。 表示看人不能仅看他的外貌。语出《史记．孔子弟子列传》：“孔
【介绍】：宋吴人。性滑稽，有才。赴举时，乡人托以子偕往；乡人子未中，山名列榜末，先归。乡人问其子中否，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”后遂称考试不中为“名落孙山”。
见“李克用”(1034页)。