即十一世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于康区打箭炉(今四川康定)富户之家。才丹团柱之子。被认定为十世达赖喇嘛转世灵童之一，因阿里地区发生战乱，未举行金瓶掣签，暂居泰宁寺。战争结束后，于道光二十一年(1841)五月二十五日，由驻藏大臣主持在布达拉宫举行金瓶掣签，正式确认为十一世达赖喇嘛，请七世班禅於大昭寺剃度，取法名凯珠嘉措。二十二年四月十六日，在布达拉宫举行坐床典礼。二十六年(1846)，拜七世班禅为师，受沙弥戒，入哲蚌寺学习五部大论等佛典。咸丰二年(1852)，由驻藏大臣陪同往色拉、哲蚌、甘丹等寺讲经说法、熬茶。后因康区乍丫和中瞻对地区内乱，在英帝国主义唆使下边界也不断发生冲突。咸丰五年(1855)正月十三日，受命亲政，十二月二十五日，在布达拉宫暴亡。
即多云镇。今湖北罗田县东北九十四里僧塔寺镇。清置千总驻防。光绪 《罗田县志》 卷4 《兵事》： 同治三年 (1864) 五月，捻军攻占罗田县城，知县王臣弼 “临阵受伤，退保多云镇，同僧塔汛千总吴必昌招
谓隐居待时。钱起《归义寺题震上人壁》：“尧皇未登极，此地曾隐雾。”参见“隐豹”。
即梅里。旧称泰伯城。相传周太王长子泰伯居此，因名。在今无锡市东南三十里梅村。《方舆纪要》 卷25无锡县 “泰伯城” 条引 《吴地记》 云： “泰伯筑城于梅李墟，周三里二百步，外廓周三百余里。今曰梅李乡
即战国魏鹿邑。在今河南滑县东北。为黄河重要渡口。《水经·河水注》： “东岸有故城，险带长河，……今城内有故台，尚谓之鹿鸣台，又谓之鹿鸣城。” 又 《资治通鉴》： 东晋太元十一年 (386)，翟辽奔黎阳
【生卒】：1377—1459【介绍】：明浙江慈溪人，字光世，号澹然居士，又号休乐老人。永乐二年进士。授刑部主事。宣德初转南京国子监司业，进祭酒。以师道自任，立教条，革陋习。致仕归，卒谥文定。德望文章，
即“哈子伯克”。
一卷。清马延淑撰。马延淑，生卒不详，安徽怀宁人，州吏目马庆熙第四女，清末民国间女子。十岁开始跟从母亲学做针线事，闲暇时则随父亲读书史，聪敏过人。事亲至孝，有孝女之称。著述颇富，而在世仅二十年。其父马庆
海关工务部营造科洋员。见“工务部”。
在今江苏泗洪县南洪泽湖范围内。《元和志》卷9泗州徐城县：永泰湖在“县(治今洪泽县西临淮乡)南二里。周回三百六十三里。其中多鱼，尤出朱衣鲋”。《寰宇记》卷16临淮县：“永泰湖在县北五十里。大业三年开通济
源见“乘轩鹤”。喻指朝廷的宠幸。元戴良《和沈休文双溪八咏》之五：“华亭侣既失，卫轩宠亦衰。”