凤池林李宗谱
回族族谱名。始修于明初，李端主修。明清两代续修。李氏自明初一世祖李闾后，其子孙，分别以林、李为姓，故林、李合谱。谱前有明宣德十年(1435)萨琦所撰《李氏谱序》。谱记李闾之后，长子驽，衍为林姓，次子端、衍为李姓。驽，皈依清真寺教门，号顺天之民，娶色目婢女，归于家，遂信奉伊斯兰教为回民。是研究李贽族属、先世及林、李回族历史的重要资料。今有1955年晋江凤池李家传抄本。
回族族谱名。始修于明初，李端主修。明清两代续修。李氏自明初一世祖李闾后，其子孙，分别以林、李为姓，故林、李合谱。谱前有明宣德十年(1435)萨琦所撰《李氏谱序》。谱记李闾之后，长子驽，衍为林姓，次子端、衍为李姓。驽，皈依清真寺教门，号顺天之民，娶色目婢女，归于家，遂信奉伊斯兰教为回民。是研究李贽族属、先世及林、李回族历史的重要资料。今有1955年晋江凤池李家传抄本。
1069—1127北宋南剑州沙县(今属福建)人，字载德。元符进士。政和二年(1112)中词学兼茂科。历通判安肃军、主管南外宗室财用、秘书省正字。后因上书谏帝微行，编管郴州(治今湖南郴州)。靖康元年(1
衝 ?—792唐东蛮勿邓(在今四川凉山彝族自治州)部人。原系勿邓部中孟蛮首领，勿邓大鬼主、邛部团练使、长川郡公苴蒿死后，子苴骠离幼，他为大鬼主。后南诏攻破嶲州(治今四川西昌)，勿邓依附于南诏。德宗贞元
书名。清阮福撰。一卷。福，字赐卿，江苏仪征人，道光六年(1826)，其父阮元任云贵总督，随之入滇。此书搜集云南著名古金石拓片，有刘宋爨龙颜碑、唐王仁求碑、南诏德化碑，以及崇圣寺钟款、铁柱庙铁柱款、前汉
读音：Pōchāo【源】 拓拔部八姓中有颇超氏，见《魏书》(60，62)。又，唐时党项以姓别部有颇超氏(7，24，60)。历史上少数民族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。其源不一： ①或出自鲜卑族之
即今广东五华县西北岐岭镇。清同治《广东图说》卷90：长乐县有岐岭墟汛。
在今云南晋宁县西十里。《方舆纪要》卷114昆阳州： 珊蒙果山 “在州西十里。顶秀三峰，奇分八面”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐江陵人。父力昌死，其母欲从俗荐父，家贫不能，僧护时年五岁，请卖己以易钱，遂卖与蜀客。母以思子目盲。至蜀三十年，继父母俱亡，僧护复还江陵寻母，得见，斋戒祷天地。后母目竟得以复明。
亦作邯县。 西汉置， 属乐浪郡。 治所在今朝鲜平安南道顺安以西。《汉书·地理志》 注： 孟康曰： “音男。” 师古曰： “音乃甘反， 邯音酣。”东汉末废
【介绍】：名一作弗兴。三国吴建安吴兴人。以善画称。孙权尝使画屏风，误落墨点，就势画作蝇。既进，权以为真蝇，举手弹之。尤以画龙见长，亦善虎、马。孙权赤乌十年，康居国人康僧会到建业，权为创立建初寺，不兴模