凡担章京
官名。满语音译。“凡担”，亦作“法一丹”，意为“仪仗队”，“章京”意为“有职守之官”。清初御前仪仗队的主持人。清崇德元年(1636)，太宗皇太极曾谕，驾下旗鼓，今后不许再称“旗鼓”，满洲称“凡担章京”，汉人称“旗手卫指挥”。颇为雅驯。后金天命(1616—1626)间，汗、贝勒府已具仪仗之制，设有唢呐、笙箫、旗鼓等属。入关后，皇帝仪仗已归銮仪卫备办，盛况倍超以前。以前“驾下旗鼓”。当是※旗鼓佐领之前身;其“旗手卫”，当是銮仪卫之前身。
官名。满语音译。“凡担”，亦作“法一丹”，意为“仪仗队”，“章京”意为“有职守之官”。清初御前仪仗队的主持人。清崇德元年(1636)，太宗皇太极曾谕，驾下旗鼓，今后不许再称“旗鼓”，满洲称“凡担章京”，汉人称“旗手卫指挥”。颇为雅驯。后金天命(1616—1626)间，汗、贝勒府已具仪仗之制，设有唢呐、笙箫、旗鼓等属。入关后，皇帝仪仗已归銮仪卫备办，盛况倍超以前。以前“驾下旗鼓”。当是※旗鼓佐领之前身;其“旗手卫”，当是銮仪卫之前身。
十二卷。清牛运震撰。牛运震，山东滋洋县人，号真谷。《史记评注》卷一卷二为本纪，卷三为表，卷四为书，卷五、六为世家，卷七至十二为列传。共十二卷。所评注，多摘篇中要旨，如评楚汉之争，非此战，则项羽不亡。又
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1154萧裕党羽。贞元二年，因参与萧裕谋反事发，逃往河间，为人告发被捕杀。
【生卒】：?—前56【介绍】：西汉时匈奴单于，名薄胥堂。握衍朐鞮单于从兄。呼韩邪单于立，薄胥堂乃称屠耆单于，袭败呼韩邪。后屠耆属下又自立呼揭、乌藉、车犁三单于，呼揭、乌藉旋去单于号，归附车犁单于。屠耆
【介绍】：五代时僧。并州人，俗姓杨。传年十二，感梦而投草堂院为僧。及长，通诸经，执律无缺，文义斡通。初住崇福寺，传习“因明”“唯识”之学。唐哀帝天祐二年，李克用延住太原大安寺净土院。专览藏教，修上生业
西汉置，属陇西郡。治所在今甘肃临洮县南玉井乡。西晋初废。十六国前凉复置，兼置安故郡。后废。《水经·河水注》：“洮水北径安故县故城西， ……《十三州志》曰：县在郡南四十七里。盖延转击狄道安故五溪反羌，大
1579—1671内蒙古呼和浩特地区活佛。初至呼和浩特，在城西北山洞坐禅修行。明万历三十四年(1606)，主持兴建庆缘寺。清太宗时(1626—1643)赴京朝觐，献40两重的曼多罗及经典、马匹等贡品。
官署名。宋朝初年置，为中书舍人及知制诰办公场所。宋初，中书舍人尚特旨供职，后常缺而不除。另置知制诰以正言以上至给事中充任，或置直舍人院，代行舍人之职，起草外制。神宗元丰 (1078—1085) 改制，
书名。清刘光蕡撰。二卷。刘氏重视食货志在史书中之重要地位，寓论于注。注井田之法，谓《周礼》井邑邱甸是治野法，比旅族党是治邑法。又云论文之优劣，《食货志》虽不如《史记·平准书》，但内容详整，次第分明，且
新疆维吾尔族宗教节日。又称油葫芦节。肉孜节前45天(伊斯兰教历八月中旬)举行。届时，全家预先昼夜诵经。至次日晨，悬葫芦于树(或拴于木杆)，中盛油燃灯。俟油尽灯落，便将其踏碎，以为消灾弭祸。