冷木当·阿班罗勃
清末云南贡山县第四区独龙族反土司斗争首领。因不堪察瓦龙藏族土司的剥削压迫,于宣统二年(1910),与次里组织60余人起事,拒绝向察瓦龙土司缴纳捐税。以砍刀、弓弩为武器,率众到土司驻地布尔请愿,代表民众和土司谈判,土司见武装群众来势汹汹,慌忙逃走。领导群众斗争,连续4年拒向土司纳税。
清末云南贡山县第四区独龙族反土司斗争首领。因不堪察瓦龙藏族土司的剥削压迫,于宣统二年(1910),与次里组织60余人起事,拒绝向察瓦龙土司缴纳捐税。以砍刀、弓弩为武器,率众到土司驻地布尔请愿,代表民众和土司谈判,土司见武装群众来势汹汹,慌忙逃走。领导群众斗争,连续4年拒向土司纳税。
字廷威,镇原(今属甘肃)人。初以佣卒给事宁夏总兵府,甚被信任器重。命嗣职为宁夏前卫指挥同知。以破贼功,升都指挥佥事。正德二年(1507)被荐,升宁夏游击将军。五年,安化王寘鐇及都指挥何锦、周昂、指挥丁
在今广西桂平市西北。中包村庄田地,周围百余里。与大藤峡相毗连,西连武宣,东接平南,北靠金秀大瑶山。进可攻,退可守。清道光二十四年(1844)冯云山至此进行宣传。三十年太平天国领袖洪秀全即在山前金田村起
?—189东汉南阳宛(今河南南阳)人。灵帝皇后。家为屠户,后选入宫,生皇子刘辩,有宠,立为贵人。光和三年(180),进位皇后。辩立为少帝后,尊为皇太后,临朝听政。屡阻其兄大将军何进诛宦官之谋,进终因事
【介绍】:三国蜀襄阳宜城人,字文豹。向朗子。博学多识。刘禅景耀中任御史中丞。入晋为江阳太守,南中军司马。
官署名。宋朝翰林院置,掌抄写诏命。神宗元丰(1078—1085)改制后,设待诏、艺学、书学祇候、学生等。
为《大唐三藏圣教序》(亦称《慈恩寺圣教序》)和《大唐皇帝述三藏圣教序记》合刻之碑,唐龙朔三年(663)立。二十九行,行五十八字,楷书。原在同州(今陕西大荔),故通称《同州圣教序》。今迁入陕西西安碑林,
官名。金代设于枢密院、三司、大理寺、登闻鼓院、登闻检院及司、府等官属,掌律令格式,审断刑名。设二至三员,秩从八品。明昌五年(1194)规定,女真知法从省院台部统军司令史、书史内,年五十以下者选充。
大猪。喻贪暴者。杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》:“燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“奉如神明”。鲁迅《坟.文化偏至论》:“彼之讴歌众数,奉若神明者,盖仅见光明一端。”述补 像崇拜神灵一样去敬奉某些人或事物。形容对某些人或事物非常崇敬。蔡敦祺《林则徐》(上)4章:“就连那些想走歪门