清代漠南蒙古高僧。法号阿旺罗桑丹比坚赞。蒙古族。内蒙古茂明安旗人。斡齐尔台吉之子。康熙十三年(1674)，被指定为内齐托音一世的转世灵童。十八年(1679)入归化城(今呼和浩特)小召座床，学习佛教经典。三十年(1691)，与内蒙古49旗王公同赴多伦诺尔，参加喀尔喀蒙古归附清朝的多伦会盟。三十四年(1695)，奉康熙命，赴西藏迎请五世班禅，并调查五世达赖圆寂、第巴桑结嘉措“秘不发丧”一事。次年，主持重修小召，康熙帝赐名崇福寺。27岁(1698年)被清朝授为归化城掌印札萨克喇嘛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建闽县人，字景初。洪武初，以学行荐为国子掌仪。以才德选傅东宫。后因流言谪云南二十余年。建文中，以明经起为高安训导。有《诗经总旨》、《咏竹稿》等。
宜兴(今属江苏)人。万历末进士。授埔圻知县。崇祯中，历官江西提学副使。永明王时，任兵部右侍郎兼东阁大学士。从王至桂林，又从至武冈。清兵至，护送王太子走城步，被俘，送衡州。绝食，自尽于湘山寺。【介绍】：
岂只。钱起《送崔校书从军》：“宁唯玉剑报知己，更有龙韬佐师律。”贯休《秋末江上望》：“吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。”
【介绍】：宋韶州乳源人，字明贤。少以博洽名。南汉时登进士。累官中书舍人、知制诰。刘时辞官归，著《南汉国史》。亡，上其书于宋，号《刘氏兴亡录》。以明经授著作郎。真宗咸平三年登进士第。累迁翰林学士，致仕卒
1853年9月7日(咸丰三年八月初五日)刘丽川领导的小刀会起义军攻占上海县城。英、法、美三国驻沪领事趁机擅改1845年(道光二十五年)所订的《上海租地章程》，拟订出《上海英法美租地章程》，规定租界界限
二卷。清蒋衡撰。衡原名振生，字湘帆，一字拙存，晚年号江南拙叟，又号函潭当布衣。江苏金坛(句容县)人，康熙贡生。蒋氏善长书法，曾以楷书写十三经共八十余万字，乾隆时曾奉旨刻石列于太学。著有《拙存堂诗文集》
【生卒】：1785——1839字四农。江苏山阳(今淮安)人。道光举人，分发安徽充知县，未官已卒。有孝行。认为挽回世运在于文章，而文章之根本在忠孝，源在经术。论经学不分汉、宋，力求古人微言大义。诗文精深
【介绍】：皇族，字乌古邻。补祗候郎君。道宗大康中，历奚六部秃里太尉。大安间知西北路招讨使事，攻阻卜首领磨古斯，屡败。后为惕隐。进南院大王。
清代特设专管宫廷事务、照料皇帝生活的机构。长官称包衣昂邦或总管大臣，由满族贵族王公大臣担任。太监也归内务府管辖，以防范太监窃权乱政。太监是终身职，而内务府是流官，有升迁。因其任职时间不长，且与主管皇族