清代漠南蒙古高僧。法号阿旺罗桑丹比坚赞。蒙古族。内蒙古茂明安旗人。斡齐尔台吉之子。康熙十三年(1674)，被指定为内齐托音一世的转世灵童。十八年(1679)入归化城(今呼和浩特)小召座床，学习佛教经典。三十年(1691)，与内蒙古49旗王公同赴多伦诺尔，参加喀尔喀蒙古归附清朝的多伦会盟。三十四年(1695)，奉康熙命，赴西藏迎请五世班禅，并调查五世达赖圆寂、第巴桑结嘉措“秘不发丧”一事。次年，主持重修小召，康熙帝赐名崇福寺。27岁(1698年)被清朝授为归化城掌印札萨克喇嘛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1802字圣泉。安徽桐城人。大学士张廷玉之子。捐纳为刑部主事，历官军机章京，四川建昌道，工、刑、户各部侍郎，兵部尚书。嘉庆七年卒。谥勤恪。
清代祭祀有功大臣之祠宇。建于雍正八年(1730)。在北京地安门外之西。凡王公大臣立功报效朝廷者得入祀，并各立小传记其生平事迹。有世宗御书“崇忠念旧”匾额。
官名。南诏官，主兵，以清平官、酋望、大军将兼。
仲由，字子路，春秋鲁国人，为孔子的学生，性爽直勇敢，以政贤闻名。崔璐《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“勇果鲁仲由，文赋蜀相如。”
与“困兽犹斗”的意思相近。《史记．樗里子甘茂列传》：“韩公仲使苏代谓向寿曰：‘禽困覆车。’”裴骃《集解》：“譬禽兽得困急，犹能抵触倾覆人车。”连动 禽兽在困急之中也能触覆车辆。比喻逼人太甚，会招来反抗
字彦诚，宁都(今属江西)人。成化十四年(1478)进士。授新会知县。曾从师陈献章。为政，主爱民，抑制豪门大族，兴教化，变民俗。杜绝苛役“当月钱”，毁淫祠。为祈雨得病卒。部民聚哭于途。【生卒】：1446
官署名。宫廷女官六局之一。隋炀帝始置。掌供给符契、服饰、仪仗。置尚服二人，下辖司玺、司衣、司饰、司仗四司，各司分置官司、典、掌以掌其事。唐朝沿置，改司玺为司宝。宋、金置而不称局。明沿唐制。永乐(140
十六卷。清叶酉(详见《诗经拾遗》)撰。此书多宗其师方苞《春秋通论》，但稍有以违。韩愈赠卢全诗有“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始”之句，即此书名“究遗”之所出，故此书以芟除胡安国《春秋传》苛刻之说，
西汉文帝二年(前178)改朱虚侯国置。治今山东临朐县东南。属琅邪郡。东汉永初元年(107)改属北海国。魏因之。晋属东莞郡，南朝宋属平昌郡。北齐废入郡城县。