养赡地
清代台湾地方政府拨给高山族屯丁的土地。乾隆五十三年(1788)，由大将军福康安奏请，经军机大臣、兵部尚书批准，在台湾内山“生番”居地边界招募附近“熟番”之力壮者设屯，禁止汉人入山滋事和内山“生番”外出。共置4大屯、8小屯。屯丁平时负责巡防，遇有事故，听候武营调遣。每名屯丁拨给近山“埔地”一甲(约11市亩)，令其自行耕种，以资养赡，故名。屯丁因故退役，挑其子弟充补，承受田亩。所受之地，禁止买卖，如有私行买卖者，按律治罪。
清代台湾地方政府拨给高山族屯丁的土地。乾隆五十三年(1788)，由大将军福康安奏请，经军机大臣、兵部尚书批准，在台湾内山“生番”居地边界招募附近“熟番”之力壮者设屯，禁止汉人入山滋事和内山“生番”外出。共置4大屯、8小屯。屯丁平时负责巡防，遇有事故，听候武营调遣。每名屯丁拨给近山“埔地”一甲(约11市亩)，令其自行耕种，以资养赡，故名。屯丁因故退役，挑其子弟充补，承受田亩。所受之地，禁止买卖，如有私行买卖者，按律治罪。
源见“东山再起”。谓安然隐居。清 丘逢甲《寄怀维卿师桂林》诗之四：“谢公高卧应难稳，丝竹中年带泪听。”
临：面临。渊：深水潭。履：踩，踏。 好像站在深渊的边缘，又好像踩着薄冰。 比喻心存戒备，非常谨慎小心。语出《诗．小雅．小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”汉．刘向《说苑．政理》：“成王问政于
一作龙归山。在今四川铜梁县北安居镇东。《方舆纪要》卷69安居县：凤凰山“其西南对峙者曰龙归山，山形盘旋如龙，亦一方之胜”。《清一统志·重庆府一》：归龙山“在铜梁县北旧安居县东……东北对峙者曰凤凰山”。
源见“生公点石头”。指高僧向群愚说法。唐陆龟蒙《独夜》诗：“生公把经向石说。”
形容犹豫不决，或意志不专一。元．关汉卿《救风尘》一折：“待妆个老实，学三从四德，争奈是匪妓都三心二意。”《歧路灯》一六回：“今日在圣贤炉前成了八拜之交，有福同享，有马同骑。那个若有三心二意，叫周将军监
唐渤海置，治所在达州(今黑龙江省同江市南高力城子废墟附近)。辖境相当今黑龙江省桦川县以下松花江、挠力河流域及俄罗斯比金一带。辽废。渤海国置，治达州(今黑龙江同江市南)。辖境约当今黑龙江省萝北、同江、饶
北齐改武州置，治所在雁门川(今山西繁峙县西)。后废。北齐改武州置，治雁门川(今山西繁峙县西)。辖境未详。后废。
①古代史书的通称。②《尚书》的本名。
即侯兆川。在今河南辉县市西北三十里。明置侯赵川巡司。
清代货币之一。中国银元约始于清康熙元年(1662)在西藏铸造的“康熙宝藏”。乾隆年间铸有“乾隆宝藏”。沿海与内地铸造银元，则多由民间私铸，或由地方政府允许民间银钱商号自铸。至道光年间已有广板、福板、苏