其美汪布
?—1898
清代西藏贵族。藏族。九世班禅※却吉尼玛外祖父。因九世班禅幼时丧父，抚育有恩，于光绪十七年(1891)，由扎什伦布寺札萨克喇嘛汪曲楚称奏请，照历辈班禅额尔德尼之父蒙赏爵衔之例，赏封辅国公。次年，由驻藏大臣升泰奏准，封为公爵，但“只授本身，毋庸袭替”，以示与生父有别。二十四年(1898)，尚未身受赏爵，旋病故，其爵赏九世班禅胞弟扎喜汪结。
清代西藏贵族。藏族。九世班禅※却吉尼玛外祖父。因九世班禅幼时丧父，抚育有恩，于光绪十七年(1891)，由扎什伦布寺札萨克喇嘛汪曲楚称奏请，照历辈班禅额尔德尼之父蒙赏爵衔之例，赏封辅国公。次年，由驻藏大臣升泰奏准，封为公爵，但“只授本身，毋庸袭替”，以示与生父有别。二十四年(1898)，尚未身受赏爵，旋病故，其爵赏九世班禅胞弟扎喜汪结。
字正则，司马炎子。初授骑都尉，年二岁死。太康十年(289)，追封为毗陵王，谥悼，以司马玮子司马义嗣。
源见“凿壁偷光”。借指好学寒士。清宣鼎《夜雨秋灯录．青天白日》：“奉上缄泪之句，断肠之辞，宛转十三行，预仿苏娘织锦；附以缠臂之金，搔头之玉，珍珠一百颗，聊为匡壁添光。”【词语匡壁】 汉语词典：匡壁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。吐蕃官，亦称曩论充，置一人，与大相、副相、都护、内大相、内副相、整事大相、副整事、小整事共任国事。
犹鸳鹭。比喻朝官。王涯《九月九日勤政楼下观百僚献寿》：“献寿皆鹓鹭，瞻天尽冕旒。”
金、银、铜、铅、铁五种金属统称，与黄、白、赤、青、黑五色相应。始见于汉，沿用至今。《吴越春秋·阖闾内传》：“五金之英，太阳之精。”《汉书·食货志上》唐颜师古注云：“金谓五色之金也，黄者曰金，白者曰银，
?—前247战国时魏国安陵(今河南鄢陵北)人。其子仕于秦，秦使之为管(今河南郑州)守。魏安釐王三十年(前247)，魏攻管不下。信陵君使人令其攻管，则将仕之以五大夫，他推辞，信陵君大怒，命安陵君生缚之。
又作阿巴噶图。清雍正五年(1727)设，在今俄罗斯境博尔集亚东南。民国《黑龙江志稿》卷4《地理志·山川》 胪滨县：阿巴该图山“蒙古语阿巴该，命妇也;图，有也。当为蒙妇受诰命者所居”。
布依族旧时宗教迷信活动。流行于黔南和黔西南。每年春季进行。意为把寨内邪魔扫除干净，以保人畜健康，五谷丰登。此外，凡遇狗上房、山羊叫、看见火星等，则随时请摩公(巫师)扫寨驱鬼。各地做法不一，一般为：在扫
1913年改焉耆府置，为焉耆道治。治所即今新疆焉耆回族自治县。1930年为焉耆行政区治。后直属新疆省。1954年改为焉耆回族自治区。1955年改为焉耆回族自治县。旧县名。1913年由焉耆府裁府改县，治