共食牺牲团
旧时台湾高山族泰雅人一种社会组织。多以村落为单位，也有由若干村落组成。他们把结婚和离婚视为不净，把私通、盗窃、杀伤等违反禁忌的行为视作不祥，故婚家和犯罪者要将一定财物如珠裙、火枪等交给族人换取猪以作牺牲，认为杀猪见血即可驱除不净不祥，并把猪肉分给本团体的各成员共食，故称。
旧时台湾高山族泰雅人一种社会组织。多以村落为单位，也有由若干村落组成。他们把结婚和离婚视为不净，把私通、盗窃、杀伤等违反禁忌的行为视作不祥，故婚家和犯罪者要将一定财物如珠裙、火枪等交给族人换取猪以作牺牲，认为杀猪见血即可驱除不净不祥，并把猪肉分给本团体的各成员共食，故称。
在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里斯克 (双城子) 附近，为绥芬河的支流。《清一统志·吉林一》“绥芬河” 条下： “舒藩河，在 (宁古塔) 城东南五百余里。源出东南荒山，东南流入绥芬河。”
明置，在今广西富川瑶族自治县东北。《方舆纪要》卷107富川县：马坪堡，“《志》云：县境有内八源等十五巢，马坪堡为防守要地”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐河南人。高宗朝，历考功员外郎，祠部、考功二曹郎中。龙朔中，官详刑寺少卿。后官至中书、吏部二侍郎。
源见“玉石俱焚”。指玉石俱焚的遗迹，形容大面积的雪色。唐韩愈《咏雪赠张籍》：“鲸鲵陆死骨，玉石火炎灰。”
丹凤：鸟名。丹凤鸟总是朝着太阳。比喻贤能之人在政治清明的时代，能大展宏图。语本《诗．大雅．卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”其他 比喻贤才逢机遇。语本《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣
即叶密立。在今新疆额敏县东南额敏河南岸。元刘郁《西使记》：“行渐西，有城曰业瞒。”即此。
亦名大洞。在今广西容县东南五十里。明、清置巡司于此。
一卷。南宋朱熹(详见《周易本义》)撰。《阴符经考异》，又称《黄帝阴符经注解》。唐代有两种《阴符经》注本(李筌《阴符经集注》和张果《阴符经注》)流传于宋，引起宋儒研究《阴符经》者聚讼纷争，争论焦点就是《
在今新疆温宿县西北。《清一统志·阿克苏》：韦特特尔“在阿克苏城西北八十里，阿喇勒西二十里”。