六月节
壮族民间节日。每年农历六月初一举行。流行于云南文山壮族苗族自治州壮族民间。届时家家户户宰牛或杀鸡烫鸭，煮五色糯米饭祭龙树。相传此节日是为祭奠壮族首领侬智高而举行。侬智高及其部队被宋军包围，某年“六月初一”，突围西走，为纪念突围胜利及牺牲的战士，故祭之。所供五色糯米饭，象征侬智高所率的多民族部队，其中红、白、蓝、黑四色是必须具备的，因为据说其部至少有四个民族参加。红色代表壮族，白色代表汉族，蓝色代表瑶族，黑色代表彝族。
壮族民间节日。每年农历六月初一举行。流行于云南文山壮族苗族自治州壮族民间。届时家家户户宰牛或杀鸡烫鸭，煮五色糯米饭祭龙树。相传此节日是为祭奠壮族首领侬智高而举行。侬智高及其部队被宋军包围，某年“六月初一”，突围西走，为纪念突围胜利及牺牲的战士，故祭之。所供五色糯米饭，象征侬智高所率的多民族部队，其中红、白、蓝、黑四色是必须具备的，因为据说其部至少有四个民族参加。红色代表壮族，白色代表汉族，蓝色代表瑶族，黑色代表彝族。
水渠名。在唐剑南道绵州巴西(今四川绵阳东北)南六里。垂拱四年(688)，长史樊思孝、县令夏侯奭因旧渠重开，溉田百余顷。
【介绍】：东汉末金城人。始与同郡韩遂有名于西州。为督军从事。汉末与遂等欲除诸阉而事未成。灵帝中平元年冬，凉州胡人北宫伯玉等率汉、羌等族起兵，拥章、遂主军政。寻病卒。
二十卷。不著编辑者名氏。书前有明隆庆五年(1571年)自序，自称“飞来山人。”序词鄙陋，颇似坊贾伪撰。此书节录均为明人说部，如明陆粲《庚巳编》一卷、侯甸《西樵野记》一卷、沈周《客座新闻》一卷、黄溥《闲
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏语音译。旧时四川甘孜藏族地区土司衙门官吏。由※吉松二人轮流担任，一年一换。为土司下最高一级官吏。奉土司之命，管理土司领地内的政治、经济、军事等事务。改土归流后，改称“保证”。其公署设在土司官寨内，遇
古代文化遗址。因首先在山西夏县东下冯村发现而得名。遗址总面积约25万平方米，1974年以来发掘，下层为二里头文化东下冯类型，上层为商文化二里岗期。遗址有里、外沟。里沟长宽均约130米，外沟长宽均约15
书名。清汪季铭撰。二卷。卷上《粤匪洪秀全始末纪略》，为太平天国起义事。卷下《广东英夷入城纪略》、《半线遭难纪略》、《漳州徐观察殉难纪略》三篇，分别记第二次鸦片战争时英军侵入广州事，汪氏叔侄兄弟被俘入太
官名。西汉置，属少府，掌选供皇室所用粮米。东汉沿置，秩六百石，改隶大司农。三国魏置，七品。两晋、南朝皆置。自西汉始，均以丞为其副。北齐司农寺导官署，置为长官，以丞为副，领御细部、曲面部、典库部等仓督吏
一作长乐陂。在今陕西西安市东北。《元和志》卷1万年县：长乐坡“在县东北十二里。即浐川之西岸，旧名浐坂，隋文帝恶其名，改曰长乐坡”。《资治通鉴》：唐天宝十三年(754)，“禄山之发长安也，上令高力士饯之
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“卫玠总角时，问乐令梦，乐云：‘是想。’卫曰：‘形神所不接而梦，岂是想邪？’乐云：‘因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。’”本谓无有之事。后亦用为形容