六字真言
藏传佛教咒语名。藏语称“嘛呢意珠”。即“观音六字明咒”。六字即“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。源自梵文。唐代已被吐蕃尊信，敦煌石窟题记中到处可见。或书于寺院，或刻之于石，铸之于金属器皿，印之于布、纸，或藏于转经轮及格乌盒内，可颂念、可书写，在藏传佛教区可谓无所不见。今在北京密云县番字牌村仍可见到藏文、梵文及回鹘式蒙文之六字真言石刻。佛教对其解释很多，一般认为表示智慧、慈悲、功德。信徒认为诵此咒语除难、祛病、灭灾、集功德、渡众生，故过去藏族及部分蒙古族信徒终日念诵不止。
藏传佛教咒语名。藏语称“嘛呢意珠”。即“观音六字明咒”。六字即“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。源自梵文。唐代已被吐蕃尊信，敦煌石窟题记中到处可见。或书于寺院，或刻之于石，铸之于金属器皿，印之于布、纸，或藏于转经轮及格乌盒内，可颂念、可书写，在藏传佛教区可谓无所不见。今在北京密云县番字牌村仍可见到藏文、梵文及回鹘式蒙文之六字真言石刻。佛教对其解释很多，一般认为表示智慧、慈悲、功德。信徒认为诵此咒语除难、祛病、灭灾、集功德、渡众生，故过去藏族及部分蒙古族信徒终日念诵不止。
唐南诏中心区十赕之一。治所在太和城(今云南大理市北十里太和村一带)。辖境约当今云南大理市西洱河以北一片。《新唐书·南诏传》：“夷语山陂陀为和，故谓太和。”《元混一方舆胜览》：“赕，汉语府也。”大理废。
见“日薄西山”。元·张公芝《九世同居》1折：“堪叹的是～桑榆暮，喜的是高堂月旦芝兰聚。”【词语西山日迫】 成语：西山日迫汉语词典：西山日迫
读音：zhū xiāng【源】 古天子朱襄氏之后，以号为氏(9，17，60，63)。古天子朱襄氏之后。(见《姓解》)
官署名。元朝置。掌回收、销毁废旧钞币。置于世祖至元元年(1264)，秩正九品。二十四年，改名烧钞库。
杂志名。清宣统三年二月十五日(1911.3.15)在西安创刊。月刊。文学社团暾社社刊。主要刊载社员论著、笔记、考订、札记、诗词一类文字。发行七期，辛亥革命后停刊。
①形容风雨吹打草木的声音。卢纶《郊居对雨寄赵涓给事包佶郎中》：“萧飒宜新竹，龙钟拾野蔬。”②萧条冷落。杜甫《相从歌赠严二别驾》：“成都乱罢气萧飒，浣花草堂亦何有?”③稀疏；凋零。李白《飞龙引二首》之二
字留隐，学古弟。能文。从萧恒德伐蒲卢毛朵部，有功，授东路统军都监，大丞相韩德让荐其材可为统军使，镇抚诸蕃。后退归田里，病死。【介绍】：辽人，字留隐。耶律学古弟。圣宗时攻宋，屡任以军事。又从攻蒲卢毛朵部
清同治十一年(1872)置，属宁夏府。治所在金积堡(今宁夏吴忠市西南金积镇)。1913年改为金积县。清同治十一年(1872年)置，治金积堡(今宁夏吴忠市西南金积镇)。1913年改置为金积县。
①清嘉庆九年 (1804) 建，在今四川马边彝族自治县西北三河口乡。嘉庆 《马边厅志略》 卷2： 柔远堡 “为防护控险扼要，为边境御夷第一形胜之地”。②在今甘肃武威市西九十里。《方舆纪要》 卷63凉州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。