八角鼓
①满族打击乐器。鼓身呈八角形,故名,相传象征八旗。宽约17厘米。鼓框、鼓墙均木制,单面蒙蟒皮。每片鼓墙嵌小钹子,象征24旗佐。其中一墙端系丝绳,中结双纽结,下垂长穗两股,穗色因各旗不同而互异。演奏法或以指弹击鼓皮,或搓鼓面震响小钹,或按节奏摇动鼓身发声。明嘉靖、隆庆间,有刘雄者在北京击八角鼓,擅绝一时。清乾隆时在八旗军中盛行,后流传至民间。清末以后,在北京和沈阳等地广为流行。 ②白族舞蹈乐具。有八角亦有六角者。厚寸余、长半尺多。边缘串有铜钱铜铃,单面蒙皮,晃动敲击时可发出声响。
①满族打击乐器。鼓身呈八角形,故名,相传象征八旗。宽约17厘米。鼓框、鼓墙均木制,单面蒙蟒皮。每片鼓墙嵌小钹子,象征24旗佐。其中一墙端系丝绳,中结双纽结,下垂长穗两股,穗色因各旗不同而互异。演奏法或以指弹击鼓皮,或搓鼓面震响小钹,或按节奏摇动鼓身发声。明嘉靖、隆庆间,有刘雄者在北京击八角鼓,擅绝一时。清乾隆时在八旗军中盛行,后流传至民间。清末以后,在北京和沈阳等地广为流行。 ②白族舞蹈乐具。有八角亦有六角者。厚寸余、长半尺多。边缘串有铜钱铜铃,单面蒙皮,晃动敲击时可发出声响。
亦作柳狼。东汉永昌郡(治今云南保山东北)哀牢王。永平十二年(69),遣子率种人五十五万三千七百一十一内属。明帝以其地置哀牢(今盈江东)、博南(今永平西南)二县,割益州西部所领不韦(今保山)、巂唐(今云
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
常秀峰、何庆善、沈晖编著。1980年安徽人民出版社出版。分为生平介绍和诗歌、联语辑录两部分。介绍李白来安徽游黄山、九华山、秋浦、铜陵五松山等地的行踪。选注诗歌149首。还根据方志收集了《宿无相寺》等六
永安溪支流。在今浙江仙居县东。《方舆纪要》 卷92仙居县: 彭溪在 “县东二十里。源出天台山,南流百十里入永安溪。嘉靖三十五年,倭贼据仙居,官军进击,贼走彭溪,官军迁之于溪上”。
在今贵州瓮安县境。《明史·李应祥传》:万历二十八年(1600)征播之役,“副将陈寅等已连克数囤,拒贼四牌高囤下,别遣兵从间道直捣龙水囤”。即此。约在今贵州省瓮安县境。明万历二十八年(1600年)征播之
立春时的东北风。三国魏张揖《广雅.释天》:“东北条风。”《易纬.通卦验》:“立春条风至。”《史记.律书》:“条风居东北,主出万物。条之言条治万物而出之,故曰条风。”《文选.王融.三月三日曲水诗序》:“
同“青鸾孤影”。明沈鲸《双珠记.元宵灯宴》:“镜中畏见青鸾舞,琴里愁闻黄鹄音。”
武官名。明嘉靖以后,五军、神枢、神机三大营各设监枪号头官一人,由本营派充,其地位在大号头官与中军官之间。
唐.王勃《滕王阁序》:“南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。……落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”原是初唐诗人王勃笔下的名句,后常用以比喻诗文警句或杰出的文才。
亦作伯阳甫。周人。幽王时太史。幽王宠褒姒,废太后申后与太子宜臼,立褒姒所生之子伯服为太子,王室多故。幽王二年(前780),镐京大地震,三川(泾、渭、洛)竭,岐山崩。乃解释并预言:“阳伏而不能出,阴迫而