八和硕贝勒共议国政
清太祖授予八子侄共治后金国政的制度。天命七年(1622)三月，努尔哈赤为了继承汗业得人，诸子孙能同心治国，乃集八子侄聚会，“立八和硕贝勒共议国政”(《清会典》开篇《宗人府》)，于八旗中各主一旗。此制的基本内容：一是通过高级会议的形式，共同决定立汗、罢汗;二是发挥“八和硕贝勒”的集体智慧，共议国政，共商国事;三是以这八人公举贤良、黜谗佞，直至任免某一主旗贝勒。此制对清初政治有一定影响，而王大臣会议制的确立，亦与此有关。
清太祖授予八子侄共治后金国政的制度。天命七年(1622)三月，努尔哈赤为了继承汗业得人，诸子孙能同心治国，乃集八子侄聚会，“立八和硕贝勒共议国政”(《清会典》开篇《宗人府》)，于八旗中各主一旗。此制的基本内容：一是通过高级会议的形式，共同决定立汗、罢汗;二是发挥“八和硕贝勒”的集体智慧，共议国政，共商国事;三是以这八人公举贤良、黜谗佞，直至任免某一主旗贝勒。此制对清初政治有一定影响，而王大臣会议制的确立，亦与此有关。
即“至元辨伪录”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府属官，设六人，佐太学博士下大夫掌教授太学生经义。正三命。隋开皇元年(581)罢。
洋子，封西河王，天保末卒。(，参见《北史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏初建国时八部大夫的别称。《魏书·官氏志》：“其八部大夫于皇城四方四维面置一人，以拟八座，谓之八国常侍。”
读音：Hǎ'nàkè【源】 清蒙古八旗姓。世居锡喇塔拉(23，63，260)。【变】 一作〔哈尼克〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居锡喇塔拉地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
即今四川江津市南中山镇。清光绪《江津县志》卷2：三合场“距城一百八十里”。
唐．杜甫《后游》：“寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳自无私。”诗句用拟人手法，仿佛山水花柳也有性灵，对人脉脉含情。后常以此语咏风光美好。元．任昱〔双调．沈醉东风〕《信笔》：“有待江山信美，无情
即今河北武邑县东南三十二里南石村乡。明嘉靖《冀州志》武邑县地理图：东南有石村集。
在今江西瑞金市西南武阳镇。为横跨绵江的一座木桥。1934年10月红军北上抗日时，武阳人民特地搭起此桥，让红军迅速渡河，并在桥头与红军挥泪告别。故称此桥为 “长征第一桥”。