壮族民间伦理长歌。因用五言勒脚欢(壮歌的一种)的形式写成，亦称《欢全扬》。流传于广西隆山(今马山)、上林、都安、忻城等地。原为“方块壮字”抄本。整理后，共2100行，分《天下不公平》、《天下众财主》、《掌印是官家》、《可叹咱穷人》、《红旗齐造反》、《儿幼娘痛爱》、《儿长会做人》、《双手造泉源》、《叹儿学赌钱》、《交友要交心》、《不忘父母恩》、《劝诫众姑娘》、《夫妻同颗心》、《咱两做夫妻》、《一家两妯娌》、《刀砍水为断》、《可叹成鳏寡》、《可叹当后娘》等18个部分。内容揭露“改土归流”后，壮族封建社会日益严重的阶级压迫及人民群众的痛苦生活，规劝人们如何对待亲人和朋友，如何从善弃恶，守本分，做好人好事。反映壮族人民传统的道德规范与伦理观念。为研究壮族哲学思想史的参考资料。
润滑车轴。谓作出行的准备。语出《诗·邶风·泉水》：“载脂载牵，还车言迈。”韩愈《天星送杨凝郎中贺正》：“天星牢落鸡喔咿，仆夫起餐车载脂。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“龋齿笑”。清唐孙华《陆放翁集中有笑诗戏用其题作长句一首》：“龋齿半含迷乘氏，绛唇才动眩阳城。”【词语龋齿】 汉语词典：龋齿
官名。守门小吏，多以受刑者为之。《周礼·天官》有阍人，掌晨昏启闭宫门，每门四人。后世通称守门人为阍人。
【介绍】：宋宁国人。倜傥有大志。累官福州观察使、总殿前诸军。理宗以飞白书“忠实”二字赐之。
字宜充，安福(今属江西)人。邦采从兄。从师王守仁，绝意科举，专心其学。【生卒】：1490—1572【介绍】：明江西安福人，字宜充，一作直充，号两峰。诸生。弃科举，一心治学。读《传习录》而好之，遂与从弟
源见“囊血射天”。形容暴虐和狂妄犯上。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“浪作禽填海，那将血射天。”
同“融融洩洩”。唐李朝威《柳毅传》：“俄而祥风庆云，融融怡怡，幢节玲珑，《箫韶》以随。”【词语融融怡怡】 成语：融融怡怡汉语词典：融融怡怡
学官名。清末地方劝学所之主管官。宣统二年(1910)设。禀承该管长官办理劝学所一切事务，兼充县视学。
见“阿勒楚博罗特”(1247页)。