古龟兹国佛教遗址。又称赫楚尔石窟。“克孜尔”，维吾尔语意为“红色”。位于新疆拜城县克孜尔镇东南7公里处。凿建于木札特河谷地北岸明屋达格山悬崖上。已编号共236窟，保存完整的有135窟，是天山南麓规模最大的佛教石窟群，约始建于3—4世纪，盛于6—7世纪之际，8世纪末吐蕃占据龟兹后逐渐废弃。石窟有供僧徒礼佛观像和讲经说法用的支提窟，有供僧徒居住和坐禅用的毗诃罗窟。塑像与壁画均塑绘于支提窟内。塑像多已毁，壁画尚保存约5000平方米。以佛传和本生故事为主要题材，是研究龟兹社会历史、佛教文化以及中西交通的重要宝库。全国重点文物保护单位。
《史记．河渠书》：“而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：‘始臣为间，然渠成亦秦之利也。’秦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时河南人。仕北汉。刘旻时署客省使。光美尝为直省，素谙前朝典故。至是庶事草创，朝廷制度仪注，一出其手。纲举目张，颇得大体。时人比于晋王彪之、唐裴冕。
即“回纥英武威远毗伽可汗碑”。
珞巴族阿帕塔尼部落设在村寨中的一种平台建筑物。其为各氏族社会活动中心及举行宗教仪式的场所。一般一个氏族拥有一个平台，偶尔亦有两三个关系密切的氏族或是不同等级的氏族共用一平台，大氏族也有分设多个的。
在今江西定南县西南。《方舆纪要》卷88赣州府定南县：阳陂隘“在县(治今老城镇)西高砂保”。
?—1907清满洲正白旗人，爱新觉罗氏，字子斋。宗室。光绪元年(1875)参与监修普祥峪工程，后升该工程处监督。累迁至兵部右侍郎。十九年擢都察院左都御史。次年任兵部尚书，后调户部，命在总理各国事务衙门
又名龟山、覆盆山。在今广东澄海市西北七里。《方舆纪要》卷103潮州府澄海县：北殿山“相传宋太子避元兵至此设行在，因名。俗呼皇子佃山”。
官署名。元至元二十七年(公元1290年)置，隶詹事院。三十一年(公元1294年)改隶徽政院。秩从五品，掌事产、户口、钱粮、造作等事。设达鲁花赤一人，提举、同提举、副提举各一人。至治二年(公元1322年
【介绍】：宋融州人。覃庆元子。太祖开宝初进士。授监察御使，弹劾不避权贵。进武骑尉，知雁州军事，以法治惩贪功妄杀及怠惰之戍边将士。升沿边都总管，兼劝农使。外筹边策，内肃朝仪，为时所倚重。以光禄大夫致仕。