即一世班禅。简称克主杰。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。出生于后藏拉堆多雄(今西藏昂仁境内)。贵族贡噶扎西之子。幼年拜凯珠僧格吉村为师，受沙弥戒，取法名克主杰·格雷贝桑。后赴昂仁、萨迦等寺研究相宗，旁通二乘。明建文三年(1401)，与俄洞班青进行大辩论，得受显密诸要。永乐元年(1403)，往探法王宗喀巴、受大灌顶。并从杰日达哇受比丘戒。五年(1407)，拜宗喀巴为师，尽学教法。佛学修养精深，曾在昂仁与博东班钦辩论，在江孜与曲吉绒青巴辩论，获胜。宣德五年(1430)，任甘丹寺第三世大法台，达8年。曾到江孜乃宁寺传播佛教，建宗喀巴灵骨塔之金顶。生前佐宗喀巴改革宗风，弘扬佛教，并遵宗喀巴遗嘱，世世以呼毕勒罕度世，共兴黄教，为宗喀巴弟子中杰出者。与宗喀巴、贾曹杰被尊称为“师徒三尊”。著有《时轮大疏》、《喜金刚大疏》等9种著述。正统三年(1438)，于甘丹卡阙圆寂，其灵塔存甘丹寺。后追认为班禅一世。
《后汉书．岑彭传》附《岑熙》：“岑熙尚安帝妹涅阳长公主。迁魏郡太守，招聘隐逸，与参政事，无为而化。视事二年，舆人歌之曰：‘我有枳棘，岑君伐之。我有蟊贼，岑君遏之。狗吠不惊，足下生氂。……”东汉岑熙很有
官名。三国魏置，七品。两晋、南朝宋沿之。领兵侍卫殿内，位在殿中将军，中郎将之下。由皇帝及执政大臣的亲信充任。南朝宋时银印青绶，四时朝服，武冠。官名，三国魏置，掌领兵侍卫殿内，位在殿中将军下，七品。晋和
亦作广漠戍。在今内蒙古科尔沁右翼前旗东北。明金幼孜《北征录》：永乐八年(1410)，成祖北征，六月“十三日次广漠戍，归大营。上逐虏于山谷间，复大败之，久方回营。……十四日发广漠戍”。《方舆纪要》卷45
【介绍】：宋人。哲宗绍圣中，以承议郎判虔州。苏轼称其博学能文。敏于从政而恬于进取，尝与苏轼书，明弃官从学之志。自虔罢归，道经庐陵病卒。
即今浙江上虞市东北十六里小越镇。清光绪《上虞县志》卷18引《万历志》：小越市“在县(旧治丰惠镇)东北四十里”。
在今湖北巴东县北。北周天和元年(566)，郡蛮作乱，有向宝胜者据双城，信州刺史陆腾击破之，擒获宝胜，即此。
元置，属吐蕃宣慰司。治所在今四川道孚县东南协德乡(街村)。明洪武三十年(1397)，与鱼通、长河西合并改置长河西、鱼通、宁远宣慰司。
韩偓撰。一卷。有明毛氏汲古阁刻本、陆心源皕宋楼藏丛书堂抄本等。《四库全书》据江苏巡抚采进本著录，《总目提要》云：“今抄本既曰别集，又注曰‘入内廷后诗’，而集中所载又不尽在内廷所作，疑为后人裒集成书，按
《诗经．小雅．绵蛮序》：“微臣刺乱也，大臣不用仁心，遗忘微贱，不肯饮食教载之，故作是诗也。”其诗云：“绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。”“绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。”“绵蛮黄鸟，
【介绍】：一名香。东汉陈留考城人，字季智。少好读书，为人淳默，乡里无知者。桓帝延熹中年四十，补为吏。任蒲亭长，以德教化。考城令署为主簿，并资其入太学。在太学不务游谈，勤谨自守。同郡学者符融、郭泰重之。