傣族牛租地租制度
旧时云南西双版纳傣族社会关于牛租地租制度。(1)开垦的山荒、鱼塘，如有业主，5年后交租;5年后如业主索讨，应支付开荒费。(2)所租牛只被人偷盗，除赔偿牛外，应交牛租。(3)租牛尚未种田即死去，不必赔牛;如牛病死，赔一半;如牛因耕地死去，按价赔偿。如已耕犁完毕，将牛送还主人，数天后才死去，无赔偿责任。(4)租田耕种者将田退还田主时，要送腊条2对，槟榔4头。
旧时云南西双版纳傣族社会关于牛租地租制度。(1)开垦的山荒、鱼塘，如有业主，5年后交租;5年后如业主索讨，应支付开荒费。(2)所租牛只被人偷盗，除赔偿牛外，应交牛租。(3)租牛尚未种田即死去，不必赔牛;如牛病死，赔一半;如牛因耕地死去，按价赔偿。如已耕犁完毕，将牛送还主人，数天后才死去，无赔偿责任。(4)租田耕种者将田退还田主时，要送腊条2对，槟榔4头。
汉．刘向《列女传．鲁秋洁妇》：“洁妇者，鲁秋胡妻也。既纳之五日去而官于陈，五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：‘若暴采桑，吾行道远，愿托桑荫下飡。’下赍休焉。妇人采桑不辍。秋胡子谓
地方 官别称，多称郡守。《后汉书·朱浮传》： “间者守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路。”泛指地方官。《后汉书·朱浮传》：“而闲者守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路……自是牧守易代颇简。”
见〔明知不是伴，事急且相随〕。【词语情知不是伴，事急且相随】 成语：情知不是伴，事急且相随
藏语喇嘛墀本的简称，意为“僧人万户”。元代乌思藏地方帕木竹巴郎氏家族万户的自称。元宣政院所辖乌思(前藏)、藏(后藏)十三万户中，帕竹万户(《元史》作伯木古鲁万户)领地在今西藏乃东地区，藏传佛教噶举教派
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“蘧瑗知非”。指自己过去所做与现今情况不适合者。明陈基《二十九日至淮安城南十五里述怀》诗：“添丁未办卢仝计，算老空知伯玉非。”
在今陕西西安市西北未央乡小刘寨村。为西汉王朝收藏典籍之处。《三辅黄图》卷6引《汉宫殿疏》云：“天禄麒麟阁，萧何造， 以藏秘书处贤才也。”《陕西通志》卷72引《三辅故事》：“天禄阁在未央大殿北。天禄，异
见“他乡遇故知”。《隋唐演义》97回：“表兄昔日既有桑间之喜，今又～，极是奇遇。”
【生卒】：?－609名染干，突利可汗处罗侯子。初称突利可汗。隋开皇十七年，娶隋宗室女安义公主。后被都蓝可汗击败，降隋。被封为意利珍豆启民可汗。于朔州筑大利城以居。后又娶宗女义城公主。迫都蓝之逼，移居黄
二卷。明赵撝谦撰。赵撝谦，原名古则，字撝谦，以字行。浙江余姚人。幼孤贫，寄食山寺。长大后，与诸名人游，博究六经百事之学，人称“考古先生”。著有《六书本义》。《明诗综》引黄宗羲之言，称：“其诗集名《考古