假面舞
朝鲜语称“塔尔初木”。朝鲜族传统舞蹈。流行于延边等地区。多在正月十五或端午节举行。舞者头戴各种假面具，身着盛装，扮演神话及传说中的仙人、英雄、鬼怪等，在鼓乐声中载歌载舞。后发展为假面舞剧。两者互为补充，剧中有舞，舞中有剧。农村一般在大场院举办，村民可在四周围观。它将乐、舞、唱融为一体，形式多样活泼，为广大群众所喜闻乐见。
朝鲜语称“塔尔初木”。朝鲜族传统舞蹈。流行于延边等地区。多在正月十五或端午节举行。舞者头戴各种假面具，身着盛装，扮演神话及传说中的仙人、英雄、鬼怪等，在鼓乐声中载歌载舞。后发展为假面舞剧。两者互为补充，剧中有舞，舞中有剧。农村一般在大场院举办，村民可在四周围观。它将乐、舞、唱融为一体，形式多样活泼，为广大群众所喜闻乐见。
【介绍】：李白《远别离》诗句。二句以娥皇女英思舜帝之苦，以喻李白爱国之心的坚贞和对国家命运与前途之关心。苍梧，山名，即九嶷山。竹上之泪，《述异记》卷上：“昔舜南巡而葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之
源见“伏生藏壁”。指汉伏生所藏《尚书》。金贾益谦《赠答史院从事》诗：“郑圃道尊何敢望，济南书在子当传。”
四卷。清末祁永膺撰。永膺字百福，广西省博白县人，生卒年不详。光绪二十年(1904)进士，授内阁中书，改官广西知县。永膺尝肄业广雅书院及朱一新之门。此书之大旨在于调合汉宋经学，但所得略浅。曾谓朱熹《诗集
国名。指马韩、辰韩、弁韩。位于今朝鲜半岛南部。马韩在西，有小国五十四。辰韩在东，有小国十二。弁韩在辰韩之南，亦有小国十二。马韩最大，邑落杂居，无城郭，亦无长幼男女之别。国人业农耕，知养蚕，作绵布。其地
?—1740清蒙古正白旗人，西鲁特氏。尚书明安达礼孙。康熙五十七年(1718)由荫生为理藩院主事。雍正四年(1726)官湖北按察使，因不徇情面，将亏空库项之原布政使张圣弼下狱，升巡抚。次年调抚四川，疏
官署名。简称西夏提刑按察司。元朝地方监察机构，设于元世祖至元六年(1269)，治司于宁夏府路 (今宁夏银川)。至元十二年，改为陇右河西道提刑按察司。
姓噶巴喀。隶满洲镶黄旗。初为亲军，历任蓝翎侍卫、镶黄旗蒙古副都统。乾隆后期，先后从福康安镇压台湾林爽文起义，讨伐廓尔喀入侵西藏，屡有功，赐号“额腾额巴图鲁”，封骑都尉世职。名列平定廓尔喀后十五功臣。嘉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
郡守尊称，即 “明府君”汉朝三国皆然。《后汉书·张湛传》：“明府位尊德重，不宜自轻。” 李贤注：“郡守所居日府，府者尊高之称。”上下，朋友之间均可用。至唐朝，为县令俗称，明清为知县别称。1、汉朝对郡太
【生卒】：?——1864玉门(今甘肃玉门镇)人，王有周之儿媳。同治三年，起事回民攻其所居堡时自杀。