蒙古族传统拉弦乐器。蒙古语音译，意为四弦胡琴，即汉语四胡。此琴亦在达斡尔、锡伯、赫哲、壮、布依、彝、汉等族中流行。源于古代拉弦乐器奚琴。宋代陈旸《乐书》载：“奚琴，本胡乐”。蒙文著作《成吉思汗箴言》中亦有“您有抄儿、胡兀儿的美妙乐奏”诗句。13世纪后，在蒙古族地区广泛流传。清代，纳入宫廷乐队。形制分为低音四胡、中音四胡和高音四胡3种。低音四胡又称大四胡、好来宝四胡，音色浑厚、委婉、圆润，主要用于好来宝(蒙古族说唱形式)、乌力格尔(蒙古族演唱形式)的伴奏，琴筒以竹或木板制作，有圆筒形、六角形和八角形，体长约110厘米。中音四胡音色宽厚、明亮，主要用于说书、演唱的伴奏，亦用于民乐合奏或独奏，琴筒铜制，体长90厘米。高音四胡又称小四胡，音色清脆、优美，音量大，主要用于独奏或重奏，琴筒竹制或木制，体长80厘米。经不断改良，分别统一形制，成为蒙古族说书、演唱、演奏的重要乐器。
读音：Yānlǐ历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载，其注“奄里”云： “即淹里，本邑名，居其地者以为氏。”
官名。战国秦置。负责王宫警卫。《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》：“公车司马猎律。”官名，西汉时掌殿司马门，受天下奏事，并掌宫中巡逻和征召等事。东汉掌南阙门，受吏民章奏、四方贡献等。王莽时改称王路四门。参看
渤海国将领。末王※大諲譔(906—926年在位)时，官左右卫将军。后唐同光三年(高丽国太祖天授八年，925)九月，与礼部卿大和钧等率渤海民百户亡命高丽，次年一月，渤海国亡(一说在国亡后始投奔)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食……马医，浅方，张里击钟。此皆诚壹之所致。”又汉张衡《西京赋》：“若夫翁伯、浊、质、张里之家，击钟鼎食，连骑相过，东京公侯，壮何能加？”后以“钟鸣鼎食”形
唐末五代同州冯翊(今陕西大荔)人。性谨厚。乾符进士。哀帝时，拜中书侍郎、同平章事。拜相之日，以灾祸将至，与家人相对泣 下。天祐四年(907)，朱温代唐时，以宰相身份为押传国宝使，将传国玺送温。仕后梁为
【介绍】：唐代诗人。字博夫。蜀州唐兴(今四川蓬溪)人。生卒年不详。唐末为道士，隐居于永康天国山，自号天国山人。曾作《与杜光庭》诗，写隐居之乐。能诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《蜀中名胜记》卷六。
官名。东汉建安中曹操、孙权置，统诸军。三国蜀、吴亦置。
即千墩镇。今江苏昆山市东南千灯镇。
【生卒】：1678——1735即清世宗胤禛，谥宪皇帝。康熙帝玄烨第四子。初封为雍亲王。1722年即位，次年改元雍正。监禁、杀死弟兄多人。屡兴“文字狱”。雍正二年(1724)开始，陆续在全国推行“摊丁入