依合瓦尼派
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育。因产生时间较晚，又称新教、新兴教。原受门宦教派和阁的木派的反对。后由于西北回族军界的支持，始得迅速发展。主要分布于青海、宁夏、甘肃临夏以及河南、河北、山东等部分地区。
阿剌伯语音译，意为“兄弟”。伊斯兰教派别之一。清末民初，由马万福(又名马果园，东乡族)为首的十大阿訇所提倡。主张凭经行教，称为遵经派。反对以往伊斯兰教各派中的汉化仪式和思想，反对门宦制度，提倡经堂教育。因产生时间较晚，又称新教、新兴教。原受门宦教派和阁的木派的反对。后由于西北回族军界的支持，始得迅速发展。主要分布于青海、宁夏、甘肃临夏以及河南、河北、山东等部分地区。
女真人。星显水(今吉林延吉市布尔哈通河)女真纥石烈部长。势力远至曷懒甸(今朝鲜咸兴以北，东朝鲜湾西北岸一带)。据地阿疎城(约在今延吉市附近)被完颜部首领颇剌淑兵围困，奔辽，不返。金太祖天辅六年(112
在今云南保山市怒江以西。东汉建武二十七年(51)国王贤栗(一作扈栗)始和东汉交通，受汉封号，建立朝贡关系。其国土地肥沃，居民从事农耕、纺织等业，并与交趾、大秦贸易。永平中内属，参见“哀牢”、“哀牢县”
【介绍】：清山东安丘人，字升六，又字升阶，号实庵。康熙三年进士，官至礼部郎中。嗜书，工诗文，词尤有名。有《珂雪集》、《朝天集》、《黄山纪游诗》、《珂雪词》等。(⊙ 《清史列传》卷七〇)曹贞秀(1762
即“绰克图台吉”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川西部之雅砻江。《方舆纪要》卷74四川行都司打冲河中前千户所：打冲河“在司治西，蛮名黑惠江，又名纳夷江”。
官名。北魏置。为皇帝侍从武官首领之一，统领戟楯虎贲。太和十七年(493)职员令定为从四品下，二十三年复次职令未载。
报纸名。清光绪二十八年三月三日(1902.4.10)在上海创刊。使用京话、官话、宁波话、粤语、吴语等方言著文，设弁语、朝报、舆论、市声、巷议、情话、游说、瀛谈等栏目，刊消闲性文字。停刊时间不详。
古地名。秦孝文王时，李冰为蜀守(前256—前250)，为修治水利，“乃至湔氐”，从水上立祀三所。后设湔氐道。西汉时属蜀郡(治今四川成都)。为十三氐道之一。位于岷山以东岷江发源处，今为四川松潘地。秦汉县
官名。亦作涓人，战国时楚国设置。《史记·楚世家》：“楚灵王独傍徨山中，野人莫敢入王。王行，遇其故鋗人。”集解：“韦昭曰：‘今(三国)时之中涓也。’”参见“中涓”。