阿昌语音译，意为“串姑娘”。解放前云南德宏阿昌族地区青年男女婚前自由恋爱活动。每至傍晚，未婚的青年男子携带葫芦箫来到心爱姑娘家附近，吹起悦耳的曲调。会心的姑娘听到后便会出来把自己心爱的小伙子迎到家中火塘边坐下，其父母、兄弟姐妹都自觉回避，让他们自由地言情唱歌。也有成群的小伙子与成群的姑娘相约聚集在某家火塘，互相对唱情歌，往往通宵达旦。但一般都不会发生性关系，因婚姻本人不能作主，得由父母包办。若姑娘未婚而孕，受社会鄙视，并且要离开寨子(在村边搭一草棚)分娩。男子要罚钱若干，还得请和尚念经洗寨。私生子女归男方抚养。
书名。清末凌雪撰。二十六卷。纪传体南明史。以南明正朔纪年，惟改本纪为纪略，以避时讳。表彰南明忠义，贬斥奸倖。其资料采集，兼及诸野史及各家已刻未刻文集等九百七十四种，可补前南明诸史之缺。有宣统二年(19
源见“潘安貌”。称誉美男子。唐温庭筠《和友人悼亡》诗：“玉貌潘郎泪满衣，画罗轻鬓雨霏微。”
清外蒙古喀尔喀四部之一，称喀尔喀东路，统于乌里雅苏台定边左副将军。明末，喀尔喀蒙古左翼首领硕垒始号车臣汗。康熙二十七年(1688)，噶尔丹入侵克鲁伦河地区，硕垒玄孙乌默客随其叔台吉纳木札勒率众投附清朝
①在今广东雷州市西北。《清一统志·雷州府》： 雷公山 “在海康县西北四十五里。盘旋十余里，林木深郁。昔有雷震此地，因名”。②在今贵州雷山县东，北连雷公坪。苗岭高峰之一。海拔2179米，为清水江与都柳江
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：王维作。见《积雨辋川庄作》。
同“恩牛怨李”。赵宗瀚《寄怀李印泉先生日本》诗之二：“水深火热人间事，怨李恩牛党锢碑。”并列 唐代穆宗至宣宗年间(821—859)，朝臣有两党，以李德裕、牛僧孺为首，党争激烈。后以“怨李恩牛”比喻结党
元扬州海陵(今江苏泰州)人，字仲谊，号观梦道士，又号西清居士。元末乡贡进士，明初为浙江考试官。后居杭州，不仕。善著文，有杂剧《三塔记》等四种。又有《观梦集》、《玩斋稿》，今佚。
源见“拔山扛鼎”。形容力大无比。唐王起《垓下楚歌赋》：“弱冠举兵，霸世之名则振；穷途败绩，拔山之力空多。”偏正 形容力气很大。唐·李白《拟恨赋》：“拔山力尽，盖世心远。”△用于描写力大。↔
同“西州路”。清黄景仁《贺新凉．寿州遇桐城吴竹亭丈话旧》词：“闻说东山丝竹尽，谁恸西州门路。翁矍铄，依然如故。”