阿昌语音译，意为“拉婚”。旧时云南德宏阿昌族地区一种缔婚形式。解放前阿昌族青年男女恋爱自由，通过“串姑娘” (阿昌语称※“作涅勤”)往往物色上心爱的对象，当双方要求结合时，却遭父母反对，姑娘和小伙子约定一个时间，由小伙子请来几位相好的青年男女悄悄地把姑娘带走，藏到好友或邻居家中，然后再请“不䂗”(媒人)带上一定礼物到姑娘家报信，按传统习惯姑娘父母一般都会同意，若坚决反对，只好把姑娘送回去，也有男女双双出走，迫使父母同意才回来。同意后便商议聘礼和选择婚期。结婚之日，男方须找两位儿孙满堂的老妇人将姑娘从匿藏的地方引到男家举行婚礼。婚后第二日男家将聘礼送到女方家，第三日女方家才把嫁妆送来。还有这种情况，几个小伙子同时相中一个姑娘，其中某一小伙子为了得到这一姑娘，也会采取类似缔婚方式，阿昌语称“作业撒路”，意即“抢婚”。
读音：Wǔyán《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载。未详其源。(按： 疑为许姓所改，析字而为复姓“午言”。)
【生卒】：?——1901字佐臣，隶内务府汉军正黄旗。监生，以同知捐纳为山东知府，历按察使、政使至巡抚，先后任山东、山西。时当义和拳运动起，所至皆纵容、坦护拳民，在山东境为更名曰团，树毓字旗。向端王载漪
①北宋置，属会州怀戎堡。即今甘肃白银市平川区西北水泉乡。②明置，属永昌卫。即今甘肃永昌县西北七十里水泉。《皇明职方地图》卷中有“水泉守备”。清亦设守备。
官署名。元朝地方监察机构，由提刑按察司改名，仍置司太原，为内八道监司之一，直隶御史台。参见“肃政廉访司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《论语．为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后以“犬马之养”为供养父母的谦词。宋王安石《上宰相书》：“故辄上书阙下，愿殡先人之丘冢，自托于管库，以终犬马之养焉。”偏正
即今陕西洛川县东南百益乡。《清一统志·鄜州》：百益堡“在洛川县东南一百里”。
在今河北滦南县南六十里大庄河。旧为青河入海处。明置刘家口关。清设把总驻守。
?—1652清宗室、将领。满洲正黄旗人。爱新觉罗氏。太祖努尔哈赤异弟巴雅喇第三子。天聪五年(1631)，随太宗攻明大凌河城。崇德元年(1636)，率军援入关攻明之清军，因功晋护军统领。二年，从征朝鲜，
元至元十七年(1280)改德庆府置。治端溪县(今德庆县)。辖境相当今广东德庆、郁南、罗定、云浮等市、县地。属江西行省。明洪武元年(1368)复为德庆府。九年降为德庆州。