萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“火神爷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时因取火困难，对火十分敬畏，认为火有神主宰，尊称为“佛架玛发”。虽无供奉的具体神偶，但对火的禁忌很多：不能跨越火堆;灭火不能敲打或用脚踏、用水浇，非用水浇时，要说“请火神爷把脚挪一挪”;用草烧火做饭要从梢头烧起，不能杂乱烧或从根头烧;出猎中遇到火堆，猎人要向火堆叩头等。在用灶作饭后，火神也即灶神。平时在锅灶后的墙壁上插几根蒿子代替香火;妇女做饭不能向灶门蹲着烧火;除夕晚上、正月初一至初五早上，全家要给灶神叩头，老年男子跪在前，妇女、小孩跪在后，老人口中还说着请火神保护年景丰收、小孩平安等祈祷语。
一称闽南小刀会起义。清道光二十九年(1849)，华侨陈正成(一作陈庆真)、江源于厦门建立小刀会，准备发动反清起义，事泄，被捕杀，会务由黄位主持。咸丰三年(1853)四月黄位、黄德美率众在海澄(今龙海)
代行大司马之职，主武事，掌征伐。《后汉书·宗室四王三侯列传》：“乃拜光武行大司马，持节过河。”参看“大司马”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时僧。其先闽人，俗姓王。初举进士，黜于有司，遂出家。南唐李璟保大中授文章应制。敕应之书《楞严经》镂板以行，由是书名益振。作行书颇有气骨，学柳公权。然其分间布置殊乏飘逸，故学者病之。
官署名。元至元十九年(1282)置。掌守卫宫阙、都城，营建和修缮宫室，以及造作御用器物。兼本路都总管，并知少府监事。二十一年，另置大都路总管府掌管京畿民政，大都留守司兼少府监，掌守卫、营缮、造作诸事。
【生卒】：1527—1588【介绍】：明四川内江人，字定夫，号月溪。嘉靖三十五年进士。授南京户部主事，累升南京工部尚书，应诏敷陈八事，皆有利国民。改南京兵部尚书，卒官。
在今甘肃山丹县西北二十五里。《清一统志·甘州府》：龙首山，“明万历中，夷人青把都自昌宁湖移驻于此，巡抚田乐击走之。一名龙头山，俗呼为甘峻山。山腰有三洞，各深五尺。山阴有泉，旱可祷雨”。
在今河北盐山县南。《汉书·外戚恩泽侯表》：元朔三年(前126)封公孙弘为“平津侯”。《史记·三王世家》 正义引《括地志》：“公孙弘所封平津乡，在沧州盐山县(今黄骅市南旧城)南四十二里。”
书名。清李用粹撰。初刊于康熙二十六年(1687)。八卷。是书参考历代医家著述，结合个人经验，按提纲、内因、外体、上窍、胸膈、腹胁、腰膝、下窍分类，共论述八十余种病证的辨证论治。以内科杂病为主，内容简明
王建著。中华书局上海编辑所编辑。中华书局1959年7月初版，全书5．9万字，为《唐人集》丛书之一。本书以南宋陈解元书籍铺刻本为底本断句排印，并参校汲古阁本、席氏《唐百家诗》本、《全唐诗》、胡氏谷园刊本