伏羲
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生,“大迹出雷泽,华胥履之,生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦,“以通神明之德,以类万物之情”(《周易·系辞》),“结绳为网以渔”(《潜夫论五德志》)。与女娲相婚,繁衍人类。战国时期,楚族奉其为始祖,后盛传于世。汉代石刻画像,人首蛇身,或人首龙身。今中国南方一些民族中传说洪水泛滥故事的主人公,即指伏羲与女娲。
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生,“大迹出雷泽,华胥履之,生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦,“以通神明之德,以类万物之情”(《周易·系辞》),“结绳为网以渔”(《潜夫论五德志》)。与女娲相婚,繁衍人类。战国时期,楚族奉其为始祖,后盛传于世。汉代石刻画像,人首蛇身,或人首龙身。今中国南方一些民族中传说洪水泛滥故事的主人公,即指伏羲与女娲。
即今江西万载县西黄茅镇。清同治 《江西全省舆图》 卷5: 万载县西 “仙人塘又五里至黄茅”。
见“芙蓉幕”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
唐永徽二年(651)以九成宫改名,在今陕西麟游县西九成宫镇。乾封二年(667)复名九成宫。唐永徽二年(651年)由九成宫改名,在今陕西省麟游县西。乾封二年(667年)复名九成宫。
东汉名将耿纯字伯山。耿纯有勇谋,多战功,且善吏治,光武帝比之为周勃,备受倚重。见《后汉书·耿纯传》。元希声《赠皇甫侍御赴都八首》之五:“宠盖伯山,气雄公雅。”
【介绍】:元人。世祖时名妓。姓朱,人称朱四姐,演杂剧号为“当今独步”,后辈以朱娘娘称之。先在大都,后至南方。嫁道士洪舟谷,居杭州。
一名南单台。即今河南淇县治。殷纣王筑。后纣王死于此。《尚书·武成》: “散鹿台之财。” 《水经·淇水注》 引 《竹书纪年》: “武王亲禽帝受辛于南单之台。” 《史记·殷本纪》: 帝纣 “厚赋税以实鹿台
八卷。明桂萼撰。桂萼(?-1531),字子实,号古山,安仁(今江西余江东北)人。正德进士,授丹徒知县。嘉靖初任南京刑部主事,与张璁同时上疏请称孝宗为皇伯考、兴献王皇考,迎合帝意,由此备受宠信,不久升任
西域(今敦煌以西地区)人。孝文帝时名僧。受帝敬重,下令于少室山北,立少林寺居之。公给衣食钱物。
同“鬼笑穷”。宋陆游《苦贫》诗:“熟思岂是天贫我,妄计还忧鬼笑人。”【词语鬼笑人】 汉语词典:鬼笑人